Книга Княжич, страница 218 – Алексей Валерьевич Шмаков

Например, у западных славян и южных порубежных казаков было принято надевать рубаху перед боем, в ворот которого был вшит волос жены (или несколько волосков). Считалось, что с силою жены муж не пропадет на войне. Отождествляя Богиню с русалкой, сидящей на ветвях дерева, девушки ходили искать ее в лес по берегам речек. Они чаяли попросить доброго суженого, радости в будущей семейной жизни или здравия и силу на зачатие, рождение детей.

Другие же славяне верили, что Берегини — это природные духи, которых можно попросить о чем угодно. Если ты живешь по конам Прави (живешь по истине и не нарушаешь вселенских законов), тогда любая берегиня, которую ты призовешь, поможет тебе.

К Берегине обращались:

за сохранностью вкопанного в землю клада, накладывали заклятие духом берегини;

мастерили кукол, на которых наговаривали заговор с именами берегинь;

в дальнюю дорогу сопровождали родных, закликая берегинь рода.

Сегодня возрождение славянского исконного уклада жизни происходит не столь быстро, чтобы повсеместно люди смогли однозначно воспринимать Богиню Берегиню. С приходом техногенной цивилизации и ее последствий, все духи-берегини были оскорблены. Реки загрязнялись, леса вырубались (особенно, заповедные — фруктовые, реликтовые и леса сакрального значения) и прочее. После такого пренебрежения, многие берегини-духи ушли, оставив свои места на Матушке Сырой Земле, которые веками и тысячелетиями защищали.

День Берегини почитается славянами 15 июля (в христианской традиции — Петрова Матка, либо Матушка Сырая Богородица). Почиталось дерево береза в этот день особо. В этот день откладывались все работы, особенно прекращали покос. Утром или днем в поле, в лес, на речку несли расшитые полотенца и угощенье. Все это раскладывается и предлагается как треба Богине Берегине рода, либо духам-берегиням. Молодые девушки и женщины очень любили затем умываться и этими полотенцами утираться. Считалось, что так им прибавляется больше сил, здоровья и красоты.

Богатство славянской культуры как раз и заключается в том, чтобы уметь представлять разнообразие этого мира, иных миров и всей Вселенной. Ничто в мире не статично — все движется и развивается. Ничто в мире не имеет однообразия — все многообразно. Славянская мифология признает, что Берегиня — образ собирательный, но имеет свою мощную персонификацию, выраженную в некоторых славянских божествах — богинях. Так, Берегиня появляется еще и в разных существах, духах, в людях и даже одухотворенных некоторых обрядовых, культовых предметах.

После моих слов Алёна в очередной раз вздрогнула и опустила глаза. Нет, это уже ни в какие ворота не лезет. Скоро дойдёт до того, что я вообще не с одной женщиной не смогу поговорить.

— Отпусти меня. Незачем тебе из-за меня с женой ругаться. Я в состоянии передвигаться сама. — заговорила Ольга. — А от твоего предложения отправиться с вами я не откажусь. И если сможешь спрятать меня от ректора и всех остальных буду благодарна.

— Да без проблем. Тебя уже никто не видит, кроме моих ребят. — улыбнулся я и поставил девчонку на ноги.

— Ребята, вы не видели здесь Ольгу Орлову? — крикнули нам откуда-то сверху.

Я поднял голову и увидел там пожилого мужчину в белом халате. Должно быть это один из целителей, приглашённых Дмитрием Аристарховичем. Увидев его Ольга ойкнула и начала метаться. Ища место, куда бы ей спрятаться. Но это ей не было нужно. Я же сказал, что, кроме нас её никто не видит. Значит, так оно и было.