Онлайн книга «Боги и Эпохи. Беседы с богами по-взрослому»
|
Находимся ли мы в молитвенном экстазе или в пьяном отупении, переживаем ли необычайно яркие чувства и эмоции или впадаем в кому — мы в контакте. На разных частотах бесконечного спектра возможностей этого контакта. Контакт с Творцом прервать невозможно, его можно осознавать или не осознавать — вот два варианта. Никакое наше действие или состояние не лучше и не хуже других, ничто не является более или менее истинным. То, к чему люди приходят, погружаясь в мистический или религиозный опыт, не обладает ни большей, ни меньшей истинностью, чем так называемое бытовое сознание. Истина — везде. Бог являет себя в неисчислимом множестве лиц. Каждый следующий шаг — цель абсолютно самодостаточная. Кроме того, все, что написано выше, — лишь одна из точек зрения. Существуют и другие, устанавливающие приоритет того или иного состояния сознанием той или иной традиции или религии. Для пробужденного сознания все они равноправны. Пробужденное сознание — не структурно. Оно парадоксально. Оно — альтернатива любой жесткой структуре. Оно обладает собственным творческим потенциалом. Кажущийся хаос при этом таит в себе потенциальные возможности бесконечного числа новых и новых трансформаций. А это обеспечивает безграничную плюральность пробужденного сознания. В нем невозможно выделить какие бы то ни было фиксированные точки. Каждая из них в своем развитии предстает в качестве линии, прочерченной ею самой траекторией собственного движения в пространстве и времени. В свою очередь, каждая такая линия ускользает от жесткой фиксации. Бытие может быть понято пробужденным сознанием лишь как нескончаемая динамика, и динамику эту определяют линии ускользания. Эти линии оказываются подвижными, но они еще предполагают своего рода разрывы, переходы в состояние, в котором отсутствует жесткая универсальная структура. Пробужденное сознание вообще, в отличие от любой статичной структуры восприятия, не боится разрыва. Восприятие может быть разорвано, изломано в каком-нибудь месте. Линии его могут перестраиваться одна на другую, переходить друг в друга. У восприятия нет и не может быть ни начала, ни конца — только середина, из которой оно растет и выходит за свои пределы… Процесс развертывания пробужденного сознания состоит в проявлении все новых и новых возможностей, в том числе и линейных. Например, таких версий организации мироздания, которые описывает классическая философия, где существует центр, первопричина и все такое. Но любой из этих вариантов нельзя считать законченным. В любой момент времени любая линия восприятия может соединиться непредсказуемым образом со всякой другой. И тогда, в момент этого абсолютно неустойчивого, сиюминутного связывания, образуется определенный рисунок Жизни… Это непредсказуемо пульсирующая конфигурация. Ее не схватить, не поймать. Она непредсказуемая и вечно новая. Это почти не поддается описанию… Для пробужденного сознания нет ничего «изначального», никаких незыблемых «основ», напротив — предельная изменчивость, неравновесность, отсутствие центра и оси. Впрочем, изменчивость не является незыблемой характеристикой пробужденного сознания. И все-таки, это лишь одна из точек зрения на пробужденное сознание… Мы рады, если, прочитав эту книгу, вы стали свободнее. В беседах с богами мы не стремились получить какую-то принципиально новую информацию. Многое вы могли «знать» и раньше. Мы стремились к другому — проявить ту атмосферу, в которой рушатся рамки и ограничения, сковывающие наше восприятие. Нас — людей — слишком долго обманывали. Обманывал всякий, кто претендовал на исключительность, особые привилегии, власть… И мы сами научились лгать себе. Мы боимся жить. Мы боимся свободы. Вот она — благая весть, звучащая в этих беседах: ты можешь делать все, что хочешь. И не потому, что должен, а потому, что нравится. Расслабься уже, наконец! И — Живи!!! Владислав Лебедько, Евгений Найденов, Максим Михайлов Март 2006 года |