Книга Между водой и камнем, страница 120 – Тимофей Иванов

— Дело в том, что это мой отряд, а не Эмбера. Значит он в уравнении Гомана лишний — отозвался я — Он будет искать способ разорвать нашу связь и предоставить других людей, а они будут лояльны не мне. Хотелось бы верить, что я вижу хитрые планы там, где их нет, но готовится стоит всё таки к худшему раскладу.

— Ты справишься — убеждённо сказала она.

— Конечно — улыбнулся я. Приятно всё таки, когда в тебя так верят — Ты мне лучше скажи, насколько выше раны нужно жгут накладывать?

— На четыре пальца — отозвалась она без запинки — Ты мне этими жгутами и давящими повязками уже все уши прожужжал.

— Что поделать, артефакты для остановки крови у меня пока не получились — прижал я девушку к себе, заодно укрывая нас получше с помощью телекинеза — Ладно, давай спать. Завтра тяжёлый день.

— Не говори. Я с непривычки себе весь зад в седле отбила — пожаловалась она — Хорошо ты такие вещи мгновенно лечишь.

— Ну такую попку грех не лечить — усмехнулся я — Спокойной ночи… Пока мне не захотелось что-нибудь ещё проделать с твоими булочками.

— Спокойной — отозвалась Исандель.

Всё таки ночной лагерь наёмников не место для ночной романтики под одеялом. Спалимся в момент.

Эмбер Мурано тронул поводья коня, продолжая двигаться по горной дороге и посматривать по сторонам. Конечно у них в отряде благодаря магу был воздушный разведчик, но свои глаза ничто не заменит. Так считали его наставники и так считал он сам, не сильно доверяя другим людям, потому что они могут ошибиться, а так же не доверяя магии, потому что та тем более может подвести. Не говоря уже о самих чародеях. Рыцарей ведут по дороге жизни их клятвы, обеты и честь. Пусть не всегда, пусть в любом стаде найдётся паршивая овца, но это хотя бы ясная и всеми поддерживаемая цель. Тем более аристократ, спустивший подлыми поступками свою репутацию в нужник, однажды имеет все шансы лишиться головы. Шила в мешке не утаишь, а отребью с гербом не окажут помощи остальные рыцари, они скорее сами обнажат на него меч. Хотя бы для того, чтобы честно забрать коня, доспехи, оружие и прочие имущество подлеца.

Маги же иные по своей природе. Точнее над ними довлеют все те же человеческие слабости и пороки, что и над рыцарством, но у них в принципе нет цели взнуздывать себя благородством. Они ищут знаний, силы, тайн, мощи, наконец влияния, но уж точно не чести и славы. Причём когда-то это очень больно аукнулось всем людям. Во времена Великих войн с эльфами монархи были готовы использовать любые средства, тогда на кону могли оказаться свобода и выживание всего человечества, а потому не было запрещённых орудий. Однако едва победа была достигнута, как некроманты и демонологи показали свою гнилую натуру. Изначально их «рабочим материалом» были противники людских армий, пленные после сражений и смертельно раненные соратники, которые всё равно неизбежно умрут. Тем более что эльфы были горазды на выдумки, отравленные стрелы были для них обычным делом, как и заковыристые проклятия, перед которыми пасовали и чародеи, и жрецы Света. Но в мирное время руки магов потянулись к обычным простолюдинам и порой даже благородным людям. Волшебников подгоняли неумные желания проводить новые бесчеловечные эксперименты, а порой и договоры, заключённые с потусторонними силами. И тогда люди, едва выдохнувшие после одной войны, вынуждены были вступить в другую. К сожалению исторические хроники скупо освещали её, но она хотя бы не растянулась на десятилетия, как прежние конфликты с остроухими. Всё таки маги мало что могут, когда их несокрушимой стеной не защищают рыцари. Особенно если имеют дело с паладинами Света, способными одним своим присутствием упокаивать нежить и изгонять демонов.