Книга Большая проблема, страница 12 – Тимофей Иванов

Но надёжен был только вариант с шаманским атрибутом. В который тело должно стабильно колотить, даже когда его не направляет дух. Потому мы с Ыгхом после визита к Камню смастерили себе музыкальные инструменты и долбим в них без перерыва. За сбивание с ритма или остановку старик угощает нас ударами своего посоха… Ыгх один раз попытался возмутиться, одурев за несколько дней долбёжки, так Йар снова немножко закосплеил Дарта Сидиуса, выдав бодрящий электрический разряд с руки. Сын вождя немного побился в конвульсиях, а потом продолжил ритмичный стук, чтобы не получить ещё одну порцию синей, кусачей штуки. Вроде как вечером ещё и по шапке огреб от отца за небрежение учёбой. Стун мужик жёсткий, если не сказать жестокий, детям спуску не дает так же, как и остальным соплеменникам.

И мы продолжаем бить. Тук. Тук. Тук. Даже во время еды удары продолжаются. Пока что нам ещё можно спать, хоть и по очереди. Но старый пень сказал, что скоро мы и это прекратим. Точнее научимся бить в бубны даже во сне. И я, сук@, готов ему поверить. По крайне последние ночи бубен мне уже снится. Как и его звук. Тук. Тук. Тук. Этим сейчас до краёв наполнена моя жизнь. Уверен, что скоро тело сможет воспроизводить движения и без команд разума. Так же как дышит во сне без его участия, хотя в другой ситуации мы можем замедлить дыхание, ускорить его или и вовсе задержать на некоторое время.

Вторым звуком, который сопровождал нас с Ыгхом, был голос старика. Раньше он всегда казался мне немногословным, теперь я вынужден был изменить своё мнение. Йар рассказывал нам обо всём, что знал. Как вкладывать в удары колотушки духовную силу. Как потом чётче слышать свой «маяк» в мире духов. Какие бывают духи. Причем наставник не ограничился животным миром. Кроме отражений зверья с лесами есть и множество других видов нематериальных сущностей. В первую очередь старый пень как раз назвал духов воды. Тех самых, к которым я, по мнению соплеменников, хожу в гости каждый раз, когда ныряю под поверхность воды. И они тоже имеют свою иерархию. От самых низших, которых хоть и не найдешь у луж, но уже реально повстречать в родниках, до Великого духа воды, который персонифицирует её во всех проявлениях от холодных ледников до горячего пара и от мелких капель дождя до огромных океанов. Вероятно он даже имеет самое непосредственное отношение к льду в кометах… Но на этом я внимание Йара не заострял и вопросов не задавал. Не готов я с стариком о устройстве вселенной спорить, даром что он не инквизитор и на костер меня не потащит. У него, в отличии от святош, молния есть.

За водными духами мы обсудили представителей остальных стихий. Огонь. Земля. Воздух. Были в них и схожие черты и отличия. К примеру духи воздуха были довольно чужды не то чтобы строгой, но уж постоянной иерархии точно. Мелкий дух мог начать резко набирать силу, оседлав совокупность явлений реального мира и из персонификации легкого ветерка стать могучим воплощением всесокрушающего торнадо. А потом воронка смерча начнёт терять силу и пропадет, а дух вскоре снова будет ведать теплым ветерком, ласкающим кожу. С соответствующим местом в иерархии сил. Причём не испытывая от этого никаких неудобств. Данную информацию я обдумывал со всей серьёзностью. Духи воздуха в некоторой степени являлись настоящими духами хаоса. Причём этой переменчивой и непостоянной штуки в них было куда как больше, чем во всех царствах великой четверки вархаммера от садов разложения Нургла до дворца наслаждений Слаанеш. Потому что там-то как раз демонятина была строго структурирована в табели о рангах от самого завалящего кровопускателя до того же Кхорна. На фоне анархистов-духов воздуха демоны были прям образцом порядка, что не могло меня не забавить.