Книга Однажды кажется окажется, страница 126 – Елена Рыкова

6. Таллемайя переводится как «сосновая Мария» – это род скогсры Майи Пролетовой. Именно поэтому её и зовут Майя (сокращённо от Таллемайя), поэтому у неё чешуйки еловой шишки на спине (такой вид древесной спины) – Таллемайи хвойные.

7. Балам – пятьдесят первый ифрит в Гоэтии^[64]. Согласно описанию, у него три головы – бычья, баранья, человеческая – и крысиный хвост. На плече у него сидит ястреб, едет Балам верхом на разъярённом медведе.

8. Гамаюнова – фамилия Сони происходит от названия птицы Гамаюн; по славянской мифологии, это вещая птица, посланник бога Велеса, его глашатай, поющий людям божественные гимны и предвещающий будущее тем, кто умеет слышать тайное. Гамаюн всё на свете знает о происхождении земли и неба, богов и героев, людей и чудовищ, птиц и зверей. Соня, превращённая в дерево и пробывшая в таком состоянии несколько недель, возвращается в наш мир другой. Она побывала за гранью и вернулась, ей теперь дано видеть большее. Само слово «гамаюн» происходит от «гамаюнить» – баюкать (очевидно, потому, что легенды о птице служили также сказками детям на ночь). Именно поэтому Полина поёт Соне колыбельную, утешая её.

9. Агарес – второй ифрит в Гоэтии. Согласно описанию, это учтивый старец. Он едет верхом на крокодиле, с ястребом-тетеревятником на запястье, которого он то отпускает, то призывает обратно. Весьма кроток при появлении. Агарес обучает всем языкам, включая языки прошлого, может вызывать землетрясения.

10. Спортивный лагерь «Агарес» не имеет никакого отношения к знаменитому «Артеку». Это несуществующее, придуманное место.

11. Скогсра, или Таллемайя, или хульдра, или хюльдра, – сказочное существо, выглядит как девушка с коровьим или лисьим хвостом; персонаж скандинавского фольклора. Всегда очень привлекательна, имеет длинные рыжие или русые волосы и древесную или дуплистую спину. Нападая, заставляет людей причинять самим себе вред. Навсегда устанавливает связь со своей жертвой (является ей, знает, где она находится, может подавлять её волю и управлять жертвой и её состоянием). Вместо ногтей – когти. Аналог в славянском фольклоре – леший, берегиня.

12. Вера – имя мамы Майи происходит от испанского verano – «лето».

13. Вырин – фамилия участкового совпадает с фамилией Самсона Вырина из повести А. С. Пушкина «Станционный смотритель». Фамилия происходит от слова «Вырий», или «Ирий», – в восточнославянской и восточнопольской мифологии древнее название рая. Этимологическая реконструкция слова позволяет связать Ирий с древнейшими славянскими представлениями о потустороннем мире, который находится под землёй или за морем, куда путь лежит через воду, в частности через омут, водоворот. Реконструкция Ирия как «того света», куда попадают души умерших, тесно связана с мотивом зимовки там птиц и змей, которые, согласно славянским верованиям, являются обычным воплощением душ умерших.

14. Хорта – кличка собаки участкового происходит от породы гончих собак, которые, по славянской мифологии, сопровождали Чернобога. Огненные собаки хорты с красными пастями также охраняли вход в иной мир. В моей сказке овчарка по кличке Хорта является духом огня, таким же, как Бугу и Тимсах. Она встаёт на защиту Сони и Полины, когда на них нападает Ламия, не дав бергсре убить девочку (не пустив её в иной мир). Хорта также спасает Свету Ребрикову – ещё одну жертву Ламии – во время землетрясения.