Книга Трон галактики будет моим! Книга 10 — Мёртвая рука, страница 108 – Дмитрий Богуцкий, Андрей Скоробогатов

Разумеется, мы не сговариваясь с Дашей решили этим воспользоваться. Добираться куда-нибудь, где цивилизация чуть поближе к нашему уровню развития — куда проще, если тебя почитают и испытывают благоговейный ужас.

Но вот получать информацию — несколько затруднительно.

Толпа несла нас вперёд — в основном она состояла из детворы, она традиционно самая смелая оказывается. Да, с демографией в таких поселениях явно всё очень хорошо, это вам не гиперурбанизированный Гиацинт с контролем численности. Сколько здесь человек? Сотни три-четыре, наверное. И половина — дети.

Всё ещё дули в дуделки, стучали в барабан, напевали что-то не то радостное, не то торжественное. Старик тем временем в компании пары человек ускорился, вынырнул из толпы и убежал куда-то вперёд по улице. Видимо, указания раздавать.

В общем, сплошная суета.

— Я правильно понимаю, что они не просто так нам радуются? — тоже догадалась Даша.

— Правильно понимаешь, — кивнул я. — Они ждут кого-то в гости.

И незаметно указал на группу молодёжи, роющих траншею внутри поселения, вдоль частокола. Странноватая технология строительства укреплений, конечно. Если это они ров делают — то по всей логике надо его рыть снаружи, а не изнутри.

Подсказать им, что ли?

Посёлок был прямоугольный, с достаточно чёткой сеткой улиц — три параллельные, десяток поперечных. Домишки в посёлке стояли кирпично-глинобитные, почти в полном соответствии с римской архитектурой — насколько мне о ней позволяли судить остаточные знания о древней истории. Одноэтажные, хоть и крепкие. По центральной улице, пересекавшей поселение пополам, по центру стояла парочка двухэтажных. Местами — с кривенькими и немного наивными рисунками на стенах, в которых угадывались изображения богов и героев.

Да, и чудовищ. Чудовищ там было изображено достаточное количество.

Но что точно не соответствовало моим представлениям о древних поселениях — это отношения к чистоте. Никакой грязи и нечистот на улицах, никаких оборванцев — и ещё никаких признаков наличия рабов, по крайней мере, в их классическом представлении.

Хотя, может, и были рабы. В таких сообществах рабство «патриархальное», и рабом часто являлся, по сути, приёмыш или наёмный работник, пущенный в семью и не сильно урезанный в правах относительно хозяев. Тоже ничего хорошего, конечно, но так и не отличить…

Но было и что-то неправильное. Мало мужчин зрелого возраста было. Вот действительно — мало. Такое бывает когда мало

Группа сопровождающих вывела на что-то вроде центральной площади, на которой уже спешно сворачивали свои лавочки продавцы и гремел колокол на каланче. Там толпа была куда больше.

— Наверное, всё население посёлка, — мрачновато прокомментировала Даша. — Человек двести.

— Ага. За исключением немощных пятидесятилетних стариков и тех, кто в поле. Погоди, а что это они делают?

А у одного из домов творилось что-то непонятное — народ спешно вытаскивал вещи и кидал их в тачки, бегали растрёпанные девицы и кудрявые отроки, более светлокожие и явно высокородные, не те, что работают в поле. А между ними суетился наш викусмагистр Тит.

Завидев, что мы уже подошли, он снова испугался, выкрикнул:

— Скоро всё будет готово! — и скрылся внутри.

А взамен него вышла из дома статная, немолодая и достаточно крупная по местным меркам женщина в весьма дорогом, золотистом одеянии, с жезлом и в короне.