Книга Я так велю!, страница 17 – Александр Быченин

— Походу, что-то у них случилось, Олег! — со странным выражением на роже покосился на меня Серый. — Тоскливо как-то! Аж на моторчик давит!

— Тоже чуешь? — насторожился я. — Типа, на душе кошки скребут?

Пока что это всего лишь совпадение. Но вот если ещё кто-нибудь подтвердит…

— Мля-а-а-а-у-у-у-у!.. — особо мерзким голосом взвыл Зигги.

Да твою же дивизию! Неужто? Хотя это всего лишь кошак, пожалуй, его можно и не считать… опять же, это он так на мой грязный намёк вполне мог отреагировать, ну, про душу и кошек…

Додумать мысль я не успел — Вова пару раз долбанул по крыше трака чем-то тяжёлым (не исключено, что и просто кулаком), и проорал, чтобы мы точно услышали:

— Эй! Блудняк у них какой-то! Задницей чую!

Хрена се! А у меня, как назло, ничего с собой и нет! В смысле, из приборной базы. Универсальный сканер из универсального же ремонтного набора сейчас совсем бы не помешал. Наоборот, очень бы ко двору пришёлся. Подозреваю, что даже его чувствительности хватило бы, чтобы зафиксировать изменения в фоновом излучении. Ну, или ещё какую-нибудь аномалию выявить. Фиг знает… да те же инфразвуки! Если мне не изменяет память, как раз они подобное угнетающее воздействие на разумных и оказывают. Да и не только на разумных, а в принципе на живых белковых существ. И одно из таких как раз у меня на плече торчит, вздыбив шерсть на загривке и уставившись свирепым взглядом куда-то прямо по курсу. Хотя почему куда-то? Аккурат на ту самую католическую церквушку, в пристрое которой обитал местный эскучар эспиритус. Пепе, как и положено верному служителю культа, отличался неприхотливостью в быту и показной скромностью. Как минимум, с тех пор, как покончил с карьерой рейнджера Диких и осел в Порто-Либеро. Не по своей воле, кончено, но принципиально сей факт ничего не менял. И за те месяцы, что провёл в городе, успел приучить паству к тому, что дома его лучше не беспокоить. Его дом — его крепость. Все вопросы касательно взаимоотношений с Духами гор решаем в рабочее время на рабочем же месте, то бишь где угодно, кроме его берлоги. И как-то так само собой получилось, что народ в основном толпился у центрального входа — ну, когда службы шли. А вот за угол почти никто и не нырял.

Обычно, но не сегодня. Потому что сегодня у флигелька наблюдалось натуральное столпотворение — по меркам района «аграриев», конечно же. То бишь десятка два, если не все три, зевак, в основном баб в том возрасте, когда старухами их называть язык не поворачивается, но и молодухами — тоже. Какое-то у англоязычных специальное слово есть для их обозначения… а, вспомнил! Милфы! Хотя пара старушек божьих одуванчиков тоже затесалась. И на их фоне резко выделялись три мужские фигуры — падре Домингес, здешний священник, дон Фидель, действующий глава фракции «лос гранхерос», сиречь «аграриев», и… Хорхе! Последний угрюмо помалкивал, выгодно тем самым отличаясь от остальной толпы — что дамочки, что представители властей — и светской, и духовной — болтали без умолку. Нам пока что ещё ничего не слышно, но и по мимике, и по жестикуляции понятно, что произошло нечто из ряда вон, такое, что никого не оставило равнодушным. Я бы даже сказал, наоборот, шокировало!

По крайней мере, раньше я дона Фиделя в таком состоянии не видел, хотя общаться — по работе, конечно — приходилось довольно часто. Падре Домингес другое дело, я, как не самый усердный православный, в его владениях появлялся крайне редко, хоть никакого запрета на посещение католической церкви и не существовало. Скорее, тут обратный фактор срабатывал — самому мне это тупо не надо, я больше пофигистический атеист, чем кто-либо ещё в плане веры, а общественное порицание с остракизмом мне, как не-католику, совершенно не грозили. Ну и смысл тогда людям глаза мозолить? Они, понимаешь, по зову сердца тут собрались, религиозные обряды отправляют, проповеди воскресные слушают, исповедуются по мере надобности… и тут я — праздношатающийся! Не, на фиг такое счастье. Вот просто где-то на нейтральной территории потрепаться — это всегда пожалуйста. Я на своем веку ещё ни одного тупого священника не встречал, безотносительно его конфессиональной принадлежности. Обычно все они — что православный батюшка, что иудейский ребе, что католический падре, что протестантский патер, что мусульманский мулла — отличались живым умом и развитым воображением, а также особой житейской мудростью, подкреплённой соответствующим священным писанием. Возможно, мне просто повезло не нарваться на фанатика, но факт оставался фактом — с любым священнослужителем общаться очень интересно. Про буддистов и прочих даосов вообще молчу — те просто кладезь парадоксальных притч и самобытной ориентальной философии. Да что там далеко ходить — вон, тот же падрину Жайми, он же дон Хайме, он же мэр Каньярес! Весь архипелаг на пару с местре Аруньей в кулаке держат! То бишь по определению не дураки. Ну и падре Домингес такой же, разве что чуть пожиже — старейшины Порто-Либеро властью делиться не любили, так что светское здесь традиционно превалировало над духовным.