Книга Новый дом, страница 131 – Юрий Киселев

Интересны были также тренировки мужчины, связанные с нанесением им различных ударов. Бил он часто и много, в воздух и по специальным предметам — мешкам, доскам, брёвнам, щитам. Бил руками и ногами. Казалось, он мог нанести удар из любого положения — стоя, сидя, в прыжке, даже находясь к предмету боком или задом. Мужчина называл предметы, которые бил, макиварами. Он рассказал ещё много интересного на эту тему, начавшуюся с безобидного вопроса Силланы:

— Ру, а что это за мешки с песком?

— Это макивары.

— Интересное название. А для чего они?

— Чтобы по ним бить. Руками, ногами…

— Не понимаю… Зачем бить по мешку с песком?

— Ну, просто бить по мешку, наверное, действительно незачем. Макивара — это сделанный из чего-нибудь предмет, имитирующий тело человека или его часть.

— А зачем имитировать человека?

— Ну ты же не будешь бить по человеку?

— Нет, конечно же, не буду. Постой, так ты имитируешь удары по человеку?

— Совершенно верно. Макивара — это устройство для отработки навыков ударов. По противнику, не только по человеку. В данном случае макивара имитирует строение человеческого тела.

— Подожди, я опять не понимаю… Зачем учиться бить по человеку?

— Это старинная система подготовки воинов. Она позволяет биться без оружия, голыми руками.

— А ты что, воин?

— Нет, но я иду по этому пути.

— По какому пути?

— По пути воина.

— А разве у воинов есть путь?

— Есть.

— И какой же? Бить людей?

— Нет, людей бьют плохие люди. Бандиты. Воины бьют таких же воинов.

— А что, воин не человек?

— Хороший вопрос. Я считаю, что с точки зрения воина — нет. Подожди, не перебивай, я сейчас поясню. Дело не в биологической принадлежности — и те и другие биологически люди. Дело в роде их занятий… Полностью объяснить сложно — у нас разный менталитет, разное мировосприятие, но попытаюсь упростить, объяснить, как у нас говорят, «на пальцах», поэтому не обращай внимания на некоторые неточности. Ты, наверное, уже поняла, что я не только недавно впервые попал на Окану, я вообще с окраины. Откуда точно — не скажу, поскольку сам не знаю. Прилетев на Окану, я попал в не очень хорошую ситуацию, в результате которой мой флаер разбился, а сам я оказался в одиночестве в горах, вдали от населённых мест. Но это отступление, не относящееся к вопросу. Так вот, в краях, где я родился, люди делятся на простое население, мы называем его гражданским, и военных. Гражданские люди работают так же, как и у вас. А военные люди охраняют гражданское население. От кого охраняют? От нападения таких же военных, только из другой империи. Только у нас империи имеют другие названия — страны, государства. Их много — сотни. До недавнего времени более сильное государство нередко нападало на более слабое. Думаю, в вашей истории тоже был такой период — я не сильно разбирался в истории Оканийской империи, но, кажется, последний период войн у вас закончился около восьмидесяти тысяч сол назад. У нас он продолжается до сих пор. Мой отец погиб на войне, мне самому пришлось воевать. Как ты, наверное, понимаешь, войны ведутся не просто так, а за обладание ресурсами. Гражданское население проигравшего государства продолжает работать, но уже на государство-победитель. Чем больше гражданского населения работает, тем сильнее государство. Это элементарная экономика, ты должна это понимать. Воевать с гражданским населением бессмысленно и экономически невыгодно — ведь мощь и благосостояние страны определяется как раз количеством работающего гражданского населения. Наши политики и экономисты даже такой термин ввели — людские ресурсы. Люди — ресурс. И у нас, и у вас. То есть ресурсом являются те люди, которые работают и производят товары. Воины — не производят ничего, они только охраняют работающих людей, чтобы их товары не забрали, а их самих не убили. Поэтому с точки зрения воина он — не человек. Он воин. Отдельная каста. Человек работает, воин его охраняет. Задача воина, смысл его жизни — охрана людей. Воин обычно сражается только с воином — во время проведения боевых действий он может уничтожить неограниченное количество воинов противника, за что его не только не накажут, но даже наградят. Убийство гражданского населения, напротив, не только не одобряется, но нередко вообще запрещено и карается законом. Если воин не смог защитить мирных жителей, и они погибли, то он теряет вместе со своими подзащитными и смысл своей жизни — жить ему дальше, получается, уже незачем. Иногда служение людям заменяется служением одному человеку, который правит гражданским населением. Это и есть путь воина. Буси-до^[39]. То есть если считать людьми всё гражданское население страны, то воин — не человек. Воин — живое оружие на страже человека. Инструмент.