Книга Искатель, 2012 № 07, страница 70 – Анатолий Галкин, Журнал «Искатель», Артём Курамшин

Я откинулся в кресле и посмотрел на экран, с которого вещал молодой человек — в данной версии это был коротко подстриженный брюнет, — и уже не смог оторвать от него глаз. Его взгляд проник в глубь моей души, подчинил себе мой разум. Его всепоглощающая энергетика охватила мою волю, и я начал про себя повторять то, что он рассказывал.

Религиозные распри были известны еще с древних времен, но настоящего апогея они достигли в первой половине двадцать первого столетия, когда несколько самых могущественных религиозных структур объединились вместе под общим стягом и предприняли попытку поработить весь мир. Сегодня мы называем эту силу Деструкцией. Начав с террористического шантажа отдельно взятых правительств, а через них — целых народов, многомиллионная армия фанатиков за несколько лет погрузила человечество во мрак хаоса и паники.

Когда в их руки попали ядерные арсеналы одной из стран, их соседи были вынуждены объявить войну этой стране. В течение нескольких недель после этого в войну вступил еще ряд государств, которые имели союзнические обязательства перед сторонами конфликта. Подобно снежному кому, одна страна за другой втягивалась в военные действия. В зависимости от точек зрения, которых придерживались правительства, народы оказывались по разные стороны фронта. Внутри самих государств религиозный раскол разрушал общество и социальные институты. Деморализованные армии и политические оппозиции перевели военные конфликты на уровень гражданских войн, а глобальная информатизация обусловила их тотальный характер.

Так началась Третья Мировая Война. Война не между странами или народами, а между приверженцами разных идей и воззрений. Заложенное в человеческой природе деструктивное начало, подстегиваемое низменными инстинктами, вырвалось наружу. Мир откатился в дикое и темное средневековье. Человечество, ослепленное безумием своей веры, агонизировало, но было вооружено технологиями сколь высокими, столь и разрушительными. В ход шли различные виды оружия массового поражения, вплоть до химического, бактериологического и сейсмического. К счастью, ядерное так и не было применено — остатки рассудка все-таки перевешивали желание нажать на «красную кнопку».

Спустя четыре года разумное в человеке взяло верх. Наиболее здравомыслящие силы смогли объединиться и дать отпор Деструкции. В течение последующих шести лет регион за регионом были освобождены от иррациональной заразы и тех, кто ее распространял и отстаивал. Последние решающие сражения произошли на Евразийском театре военных действий. В том числе и Битва за Урал, которому придавалось особое стратегическое значение.

Южноуральские города Благбург и Урфинбург, с которыми были связаны последние несколько лет моей жизни, носили тяжкий след тех сражений. В ходе войны они были разрушены практически до основания. Когда же их отстроили заново, было принято решение поместить главный офис Центра Управления Религиями именно в Урфинбург. Многие видели в этом глубокий символизм — ведь именно тут, в Уральских горах, был уничтожен один из последних оплотов деструктантов.

Победивший в войне альянс провозгласил Новую Декларацию Прав Человека, которая во многом определила ход дальнейшего развития человечества. Одним из ключевых положений Декларации был полный отказ от религии как социального явления. Гарантируя свободу совести, она не запрещает иметь какие-либо убеждения, но религиозность приравнена в ней к особо тяжкому виду экстремизма.