Книга Тысячи испытаний, страница 40 – Тан Ци

Сюэ И взглянул на молчаливого Инь Линя, затем на сдвинувшего брови Чжаоси и тихо вздохнул:

— Замысел повелительницы хорошо продуман, в нем нет никаких изъянов. Да и она не фарфоровая кукла, которая разобьется, едва покинет Гуяо. Мне кажется, вам не стоит так беспокоиться. Двести сорок тысяч лет назад Цин Цзян исчез при загадочных обстоятельствах, и его нынешнее возвращение тоже вызывает вопросы… К тому же, раз он представляет для повелительницы такую угрозу, разузнать о его силах и слабостях просто необходимо.

Чжаоси закрыл глаза и потер переносицу:

— Разузнать о нем действительно нужно. Но госпоже предстоит встретиться с ним, а мы все знаем, что Цин Цзян отнюдь не прост. Пусть повелительница говорит, что до наступления великого бедствия ее жизни ничто не угрожает, я не могу не волноваться. – Его взгляд потемнел, а в голосе послышался страх. – Ведь это все-таки… Цин Цзян.

Инь Линь поставил чайную чашку и, что бывало редко, согласился с Чжаоси:

— Верно. Ведь это все-таки Цин Цзян.

Хотя Инь Линь жил в ту же эпоху, что и Цин Цзян, владыка демонов был старше его на целое поколение, поэтому о многих его деяниях главный посланник богини света смог узнать только из летописи о временах первозданного хаоса, созданной много позже.

Ту летопись составил высший бог Чжэ Янь.

Согласно его записям, Цин Цзян родился четыреста сорок тысяч лет назад. В те времена пять кланов еще мирно сосуществовали: божественный род насчитывал триста семьдесят шесть ветвей, демонический род – примерно столько же. Меньше всего ответвлений имели роды темных, духов-оборотней и людей. Цин Цзян был младшим сыном главы одной из ветвей демонического рода. Он родился очень «вовремя»: едва ему исполнилось десять тысяч лет, мирная эпоха сменилось эпохой бесконечных войн. В последующие почти двести тысяч лет три с лишним сотни племен демонов сражались друг с другом, пока в итоге не сложилась ситуация, когда их родом стали совместно управлять двадцать семь владык. Самым могущественным среди них был Цин Цзян.

В то же время Цин Цзян являлся названым отцом Шао Вань. На заре творения единственный в мире белый феникс Шао Вань появилась в виде яйца на горе Чжанвэй в Южной пустоши, где обитали демоны. Более трехсот демонических племен почитали ее как духовный тотем. Демоны поклонялись этому яйцу более трехсот тысяч лет, пока под влиянием ци неба и земли оно наконец не треснуло и из него не выполз маленький белоснежный феникс – Шао Вань. Как только она появилась из яйца, Цин Цзян назвал ее своей дочерью и забрал на воспитание в свой дворец.

В своей книге высший бог Чжэ Янь так толковал это событие: «Цин Цзян вынашивал коварные замыслы, и его подлинные намерения были очевидны. Став отцом духовного тотема демонического рода, в будущем он получил больше прав объединить всех демонов под своей властью, чем остальные двадцать шесть владык!»

Совершенно очевидно, что, по мнению высшего бога, Цин Цзян был хитрым и честолюбивым демоном, который целыми днями думал лишь о том, как объединить демонов, а потом подмять под себя весь остальной мир, и больше ни о чем.

Однако у Цин Цзяна были все основания метить столь высоко: когда он страстно мечтал о завоевании мира и уже довольно далеко зашел на этом пути, молодые боги, которые впоследствии станут легендами, – будь то Мо Юань, Дун Хуа или его воспитанница Шао Вань, – все еще учились в школе Стоячих вод и не представляли для него никакой угрозы.