Книга Тысячи испытаний, страница 269 – Тан Ци

1 ЧАШКА ЧАЯ – по «Правилам служителя Будды», чашка чая длится зимой 10 минут, летом – 14,4 минуты. Считалось, что этого времени достаточно, чтобы подать чашку, дождаться, пока она остынет, и, медленно распробовав вкус, выпить до дна. Со временем это стало устоявшимся выражением, обозначающим «около 15 минут».

1 КУРИТЕЛЬНАЯ ПАЛОЧКА – горение одной курительной палочки (благовония) составляет около получаса. Завязано на традиции медитации, изложенной в каноне «Правила служителя Будды»: каждая медитация длилась 30 минут, столько же времени горела стандартная палочка благовоний.

ЛИ (кит. 里) – мера длины, используемая для измерения больших расстояний. Примерно равна 500 м.

ЧЖАН (кит. 丈) – мера длины, равная 3,33 м.

ЧИ (кит. 尺) – мера длины, равная примерно 33,33 см.

ЦУНЬ (кит. 寸) – мера длины, равная примерно 3,33 см.

ЛЯН (кит.两) – мера веса, равная примерно 50 г.

ЦЗИНЬ (кит. 斤) – мера веса, равная 500 г.

ЦЯНЬ (кит.钱) – мера веса, равная 1/10 ляна.

ШЭН (кит. 升) – мера объема, равная 1,04 л (в древности 0,19–0,34 л).

БЕССМЕРТНОЕ НАЧАЛО (кит. 仙胎) – бессмертный зародыш, зародыш дао или истинное семя – бестелесное соединение жизненности и духа белого и золотого света. Оно не имеет ни формы, ни величины и не похоже на обыкновенный зародыш, возникающий в результате соития мужчины и женщины.

ВРЕДОНОСНАЯ ЦИ (кит. 戾气) – вредоносный тип жизненной энергии ци, которая постоянно окружает человека и находится в его организме. Всегда должен быть баланс здоровой и вредоносной ци. Но если происходит перевес вредоносной, человек ослабевает и начинает болеть.

ДАО (кит. 道) – важная этическая категория китайской философии, нравственный путь человека, достижение гармонии.

ДЕМОН СЕРДЦА (кит. 心魔) – термин, пришедший из буддийского и даосского учений. Обозначает внутренние психические и эмоциональные препятствия, возникающие в сознании человека и мешающие ему достичь душевного равновесия, ясного мышления или духовного просветления.

ДУХОВНАЯ ОБИТЕЛЬ (кит. 灵府) – вместилище духа и внутренней жизненной силы в философии Чжуан-цзы, также – абстрактное духовное пространство.

ДУХОВНЫЙ АЛТАРЬ (кит. 灵台) – сознание, воля в философии Чжуан-цзы, также – место, где рождаются мысли, желания, страсти, где происходит внутренняя борьба.

ДУШИ ХУНЬ И ПО (кит. 三魂六魄) – древние китайцы считали, что души человека многочисленны и делятся на три эфирные (хунь), отвечающие за эмоции и мыслительные процессы, и шесть животных (по), отвечающих за физиологические процессы и двигательную функцию.

ИЗНАЧАЛЬНЫЙ ДУХ (кит. 元灵) – сферическое энергетическое «тело». Несет в себе часть сознания, памяти и энергии. Телесное проявление изначального духа – биение сердца.

НИЖНИЙ ДАНЬТЯНЬ (кит. 丹田) – важный центр скопления ци в нижней части живота чуть ниже пупка. Считается основой заземления, дыхания и осознания тела.

ПАРНОЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ (кит. 双修) – практика в даосской внутренней алхимии, основанная на теории взаимодополнения инь и ян. В ходе парного совершенствования взаимообмен тремя первоосновами происходит с партнером противоположного пола. Часто этот процесс предполагает сексуальный контакт.

СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ (кит. 修仙) – духовное преображение в контексте даосских практик.