Книга Тысячи испытаний, страница 213 – Тан Ци

Дун Хуа припомнил, что несколько лет назад Небесный владыка иногда жаловался ему, что его младший сын упрям и непослушен, творит что ему вздумается. Тогда Верховный владыка не придал этому значения и советовал отцу Лянь Суна проявить великодушие… Что ж, сегодня владыку настигло возмездие.

Отойдя от шока, Дун Хуа очень захотел проучить разрушившего его зал Лянь Суна, но новые сведения о демонах, которые тот принес, оказались и правда важными. И как раз когда Дун Хуа размышлял, стоит ли сначала поколотить третьего принца, а потом обсудить с ним дела, или сначала обсудить дела, а потом поколотить наглого юношу, у ворот Рассветного дворца неожиданно появилась богиня света Цзу Ти, пробуждения которой ожидали только через три года. Избиение Лянь Суна пришлось отложить.

Цзу Ти пришла обсудить с Дун Хуа грядущее через три года великое бедствие. Она подробно рассказала, что видела в пророческом сне. Выходило, что бедствие случится по вине Цин Цзяна и что мир перевернет губительная сила, сокрытая в его клинке. Но богиня света все же кое-что утаила, например, что станет с ней самой – Цзу Ти не упомянула, что, возможно, ей придется принести себя в жертву. Владыка сделал вид, что этого не заметил.

Часть силы клинка Цин Цзяна находилась в теле Цзу Ти, и богине требовалась помощь владыки, чтобы вывести ее.

Тот тоже впервые по-настоящему соприкоснулся с такого рода силой. Даже он не мог вывести всю скверну зараз. Зато он вполне мог выводить понемногу каждый день – по расчетам Дун Хуа, за полмесяца-месяц они бы полностью извлекли эту силу из тела богини света.

В день встречи с Цзу Ти Верховный владыка вывел часть скверны в сосуд Добродетели. Затем, на скорую руку очистив небольшую часть этой губительной силы, он обнаружил, что в ее основе лежат пять первоначальных составляющих природы: ветер, огонь, вода, свет и земля. Поэтому владыке пришлось согласиться с предположением Цзу Ти: эта сила родственна созидательной силе цветка Падма. Хотя Дун Хуа и не был богом-создателем, он примерно представлял себе, как можно сотворить мир, и знал, что для этого Паньгу и Богу-Отцу требовались силы ветра, огня, воды, света и земли. А источником этих сил как раз и был цветок Падма.

Таким образом, двести сорок тысяч лет назад Цин Цзян исчез именно потому, что проник в предел Небытия и попытался украсть лепестки цветка Падма, но Бог-Отец поймал вора и запечатал его.

Более подробно о силе клинка Императора Запада Верховный владыка поговорил с богиней света на следующий день.

Дун Хуа думал, что только они с Лянь Суном наблюдали за демонами эти четыре года, но раз Цзу Ти и ее божественные посланники тоже все это время следили за Цин Цзяном, то пришло время обобщить собранные сведения и вместе решить, что делать дальше. Поэтому в зале Четырех неизмеримостей, помимо Дун Хуа, Цзу Ти и Лянь Суна, присутствовали еще и четыре божественных посланника Гуяо.

Владыка, увидев, что со стороны Гуяо присутствует пять бессмертных, а их с Лянь Суном всего двое, велел третьему принцу прийти с Сян Цзя и Тянь Бу, а сам пригласил Чун Линя и вызвал ничего не знающего и не понимающего Су Цзи, который все это время скучал в книгохранилище.

Сян Цзя поначалу хмурился, не в силах найти ни одной причины, по которой на столь важное собрание пустили Шуан Хэ, но когда в зал вошел Су Цзи и с растерянным видом поклонился присутствующим, ученый чиновник понял, что права хмуриться у него нет. Вместе с этим у него возникли некоторые сомнения и опасения по поводу того, к чему же приведет это собрание…