Книга Начало пути: Рокировка. Аристократ с Юга. Курс молодого мага, страница 109 – Алексей Самылов

Так вот, религия. До этого Аринэль как-то не обращал внимания на этот аспект. Наверное, из-за того, что он жил в обществе, где эта тема тоже не особо педалируется.

На роль чего-то божественного у местных была определена магия. Именно ее упоминали, когда на что-то надеялись. Ее же ставили вместо судьбы, когда что-то не удается. Этот практичный подход уже реально поражает. И опять наталкивает на весьма интересные выводы.

Один ребенок. Как такое вообще получается? Это же вообще и никак не может быть естественным явлением. Как природа или эволюция разумных могли прийти к такому положению вещей? Если бы это было нормой для этого мира, то тогда точно такое же наблюдалось бы и у животных. Но (Аринэль специально спрашивал) у лошадей, к примеру, такого ограничения по количеству приплода не наблюдалось. Оставалось только одно более-менее правдоподобное объяснение. Точнее, фактор, который был парнем почти не изучен. Именно, опять магия.

Аринэль видел, что делал мастер Цевитос. Когда он сращивал отрубленные конечности и лечил такие ранения, которые даже на Земле считались смертельными. Например, когда у бойца уже кишки вывалились. И размышляя о том, что маги могли вмешаться и в то же ДНК (тут Аринэль понимал лишь приблизительно, на уровне школьного образования), парень задал этот вопрос целителю. Честно говоря, он опять ожидал ответа в духе: «так было всегда». А нарвался на вполне обстоятельное объяснение, точнее подтверждение того, что это есть результат деятельности магов древности. Что они, предки, достигли небывалых высот в области медицины… и все эти знания сейчас большей частью утрачены. Мастер Цевитос с горечью посетовал на то, что его умения, по сравнению с искусством древних, выглядят грубым горшком по сравнению с изящной вазой. Именно благодаря искусству древних ученых разумные сейчас живут в среднем лет по двести. А долгожители эльфов нередко дотягивают до трехсот.

Тут Аринэль стал складывать свои наблюдения. Один, максимум два ребенка. А еще момент, что имелось ограничение не только на количество детей, но и на время зачатия. В смысле, что женщина может забеременеть лишь тогда, когда достигнет возраста двадцати – двадцати пяти лет!

Отец, выступая на поминках, сказал, что они вернули часть земель, которые принадлежали предкам. Вернули, а не завоевали.

Матка. Хаймар, осматривая эту громаду, с печалью в голосе произнес, что разумные еще очень долго не смогут повторить того, что умели предки. То есть местные ЗНАЛИ, что анты не какие-то монстры, а Творения.

Мастер Цевитос не скрывал, что очень хотел бы приобщиться к утраченным знаниям.

Магия, рыцари, стрелы с луками, мечи. Опять земной опыт сыграл с Аринэлем злую шутку. А этот мир совсем не средневековье. Мозг просто снова отбросил то, что не встраивалось в его стройную теорию.

Средневековье, да? В котором планету не считали плоской (для начала, вообще имелось знание о планете), имелись глубокие знания по анатомии разумных и природе вообще. Пример, учитель Хаймар и его молнии (местное название «Белый Огонь»), а точнее, как он их вызывал. Или вот колеса кареты, в которой ехали мама Саятана и сестренка Саманта. По идее тратить железо на такие нужды – было крайним расточительством. Вот только это Аринэль сам придумал, что с железом напряженка. Когда он спросил об этом Грега, брат с некоторым удивлением отметил, что кузница в замке является лишь одним ИЗ потребителей железа в баронстве. И добывают руду вовсе не в болоте, а в предгорьях. Аринэлю после этого было несколько… Стыдно, что ли, за свою невнимательность. Что стоило заметить, что, например, на кухне пользуются железными ножами и такими же котлами? Да банальные стремена и те были железными. Кстати, забавно, что по развитию конской сбруи в обоих мирах шли настолько похожими путями, что оставалось только удивляться. Сходная задача будет иметь и сходное решение? В том смысле, что без стремян и длинным копьем поработать не удастся, и полуторным мечом не помашешь…