Книга Убивать осознанно на краю земли, страница 25 – Карстен Дюсс

— А вы, собственно, знаете, кто такие паломники?

Конечно, я знал. Об этом было достаточно художественных и документальных свидетельств.

Я резюмировал свои знания:

— Паломники – это люди, которые за деньги, во много раз превышающие годовую зарплату пакистанской швеи, покупают изготовленные этой же пакистанкой дышащие ботинки, водостойкие штаны из гортекса^[8] и походные рюкзаки и потом со всем этим уезжают подальше от проблем первого мира в страны третьего.

Преисполненный любви взгляд господина Брайтнера был по-прежнему направлен на меня.

— Понятие паломник происходит от латинского слова peregrinus. Это означает «быть на чужбине». Паломник – это яблоко, которое покинуло ящик с фруктами.

Я нерешительно ответил на его взгляд:

— И которое потом опять прикатывается туда же, куда и все остальные яблоки. К какому-нибудь ящику со старыми костями, – добавил я.

— Паломничество – это попытка найти внутреннюю цель на пути к внешней цели, – просветил меня господин Брайтнер.

— Понимаю. «Путь есть цель» и «Даже самый длинный путь начинается с первого шага» и все такое. – Я ненавидел эти календарные изречения, но помнил их на удивление много.

И опять господин Брайтнер отнесся к моему упрямому пораженчеству с чрезвычайным спокойствием.

— Вовсе нет, – возразил он. – Внешняя цель – это внешняя цель. Это вполне может быть ящик со старыми костями. Правда, «реликвия» звучит более достойно. Но в конечном итоге это не важно. Внешняя цель – это рамки. Внутренняя цель – это вы.

— Значит, путь к самому себе – это цель.

— Нет. Путь к самому себе заканчивается с первым шагом. Найти себя – значит ступить на неизведанную землю. Это великое приключение. Вы можете стать первооткрывателем чего-то непостижимого, единственного в своем роде. Самого себя.

Я позволил себе представить, что в самом деле пустился в это приключение.

— А что за фишка со старыми костями? Почему надо совершать паломничество к чьему-то гробу?

— Почему в рождественском календаре^[9] самая большая шоколадка всегда приходится на двадцать четвертое декабря?

Я посмотрел на господина Брайтнера так, как я себя и чувствовал: как баран на новые ворота.

— Чтобы иметь цель, – объяснил мне господин Брайтнер. – Верите вы в то, что предполагаемые кости какого-то святого оказывают воздействие или не верите, совершенно не важно. Так же, как двадцать четвертого декабря ни одному человеку не нужен кусок шоколада вдвое больший, чем в любой из двадцати трех дней до того. Но само наличие внешней цели задает структуру пути. Начало и конец. Вы неуклонно приближаетесь к цели каждый день. У вас есть причина вставать по утрам. У вас есть право вечером уставшим упасть в кровать. В этих рамках вы двигаетесь. В этих рамках вы ищете самого себя.

Теперь я уяснил для себя картину. Но она все еще была далека от конкретного воплощения.

— А поконкретнее? Где, когда и как я должен совершить паломничество?

И тут наконец господин Брайтнер вывел меня на путь, который должен был изменить мою жизнь.

— Поконкретнее, значит? Пройдите по пути святого Иакова. Классический Камино Франсес – Дорога французских королей – тянется от Сен-Жан-Пье-де-Пор до Сантьяго-де-Компостела. Это около восьмисот километров. Вы могли бы отправиться первого июля и вернуться тридцать первого. Каждый день проходите двадцать пять километров. Если будете двигаться со скоростью пять километров в час, то это составит пять часов похода в день. Достаточно конкретно?