Книга Чудо на войне. В окопах атеистов нет, страница 89 – Павел Астахов

Вот так воин стал монахом, и Господь настолько укрепил и воодушевил его на этом поприще, что слава о преподобном Арсении пронеслась сквозь века.

Житие этого святого так же относится к IX веку. По преданию, он происходил из старинного болгарского рода и появился на свет в городе Потуке. Его родители были в числе первых жителей Болгарии, принявших христианство; свою искреннюю веру они передали и сыну, которого с малых лет все родные и знакомые называли не иначе как «святое дитя», потому что даже в детстве Михаил, в отличие от многих сверстников, старался поступать по заповедям Божиим. Не оставил добрых дел он и в юности: раздавал подаяние бедным, посещал больных и страждущих, часто молился и постился.

В возрасте 24–25 лет его, проходившего военную службу, назначили воеводой над дружиной вольнонаемных воинов, которая отправилась на помощь Византии в ее борьбе с Арабским халифатом. В то время арабы-мусульмане то и дело вторгались в земли византийских христиан, война шла жестокая и непримиримая – и вот новое сражение! Союзниками болгар в этой битве были греки, однако, увидев, сколь многочисленны и грозны арабские войска, греческие отряды оставили поле битвы и поспешили укрыться в горах. Михаил Воин, не ожидая такого предательства, пал на землю ниц и принялся горячо молиться Богу, чтобы Он спас христиан от полного уничтожения. После молитвы Михаил поднялся, ободрил свою дружину и бесстрашно ринулся вперед. Врезавшись в самую гущу «эфиоплян и агарян», воины во главе со своим воеводой разметали вражеские ряды, а сами по милости Господа остались целы. Сражение было выиграно!

После войны Михаил с отрядом направился обратно домой, по пути они остановились на отдых у озера недалеко от города Тирана. Местные жители рассказали им, что в озере живет огромный «змей», который порой вылезает из воды и убивает некстати подвернувшийся скот и людей. Что конкретно это было за существо, предание не указывает, но есть свидетельства, что в те времена в средиземноморском регионе вполне могли водиться большие рептилии. Не исключено также, что в тело этой рептилии вселился нечистый – такое уже случалось раньше (вспомним новозаветную историю со стадом свиней), случается иногда и теперь. Чтобы спасти людей, Михаил сначала помолился, а затем поспешил выследить и убить это создание – тем самым он совершил подвиг, подобный подвигу святого Георгия Победоносца.

К несчастью, во время сражения с монстром воин получил ранения и, когда вернулся в родной город, вскоре отошел ко Господу. Похоронили его со всеми подобающими почестями, но и после смерти святой продолжал помогать людям: приходящие к месту погребения Михаила Воина вскоре обнаружили, что у гроба совершаются чудеса и исцеления. Через некоторое время Михаил Болгарский был причислен к лику святых. В 1206 году его мощи были перенесены из Потука в Тырнов, в патриаршую церковь Вознесения Господня, а в начале XIX века их переправили в Валахию – область, ныне входящую в состав Румынии.

Самый известный не только на Руси, но, наверное, и по всему миру воин-святой – это, конечно, святой великомученик Георгий Победоносец. Первые церкви, посвященные ему, начали возникать еще в IV веке, почти сразу после того, как весть о великомученике разнеслась по всем христианским общинам. В Средние века святой Георгий Победоносец считался покровителем рыцарей, а в XV веке был объявлен заступником Англии; примерно тогда же, во времена Крестовых походов, появился узнаваемый флаг с крестом святого Георгия (красный крест на белом фоне). Также огромное значение фигура этого великомученика имеет в Грузии, начало его почитания там относят к очень раннему времени – IV–V векам. Образ святого с давних времен чеканится на монетах, используется на гербах разных городов и стран. Ну а уж про Россию и говорить нечего: святой Георгий Победоносец красуется на гербах нашей страны и ее столицы – Москвы.