Книга Чужая игрушка: Дневник Персефоны, страница 1 – Jill Greymalk

Авторы: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Ы Э Ю Я
Книги: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
Бесплатная онлайн библиотека LoveRead.ec

Онлайн книга «Чужая игрушка: Дневник Персефоны»

📃 Cтраница 1

Пролог. Психея получает задание

Отныне все мои стремления направлены только к тебе

Поднимись со мною вверх к новым мирам

Смотри, сладострастие восстает из Гадеса

Ты — молитва и богослужение

В любую эпоху и время

Umbra et Imago "Viva Vulva"

Псевдоним позволил писать свободно, без оглядки на мораль и собственные предубеждения. Псевдоним — будто плащ, он скрывает тебя как автора и как автору дарит изысканные ощущения. Псевдоним позволяет не просто скрыть от семьи и друзей, о чем пишешь, он дарует новую степень свободы — свободу делать то, чего бы ты никогда не сделал.

Энн Райс

«Спящая красавица» Э. Н. Рокелавр и «Врата в рай» Энн Рэмплинг (Энн Райс), Анаис Нин (Анхела Анаис Хуана Антолина Роса Эдельмира Нин-и-Кульмель), «Образ» Жанна де Берг (Катрин Роб-Грийе), Эммунаэль Арсан (Марайя Ролле-Андриан), «История О» Доминик Ори (Анна Сесиль Декло), Бель де Жур (Брук Маньянти), «Девять с половиной недель» Элизабет МакНилл (Ингеборг Дэй), Габриэль Витткоп, Катрин Милле и Анна Мар (Анна Бровар, выбравшая псевдоним по имени демонического противника Будды и отца множества дочерей, воплощающих сексуальные страсти и желания) — женщины (большая часть в масках), взявшиеся за письменные принадлежности, чтобы рассказать о встречах со своими тенями. А читатели гадали: это их фантазии или честная летопись изучения женской сексуальности.

Парадокс, что, только вкусив свободу, часть писательниц сразу принялась писать о плётках, порках и служении мужчинам. Возможно, это бессознательная попытка отрефлексировать многовековое бесправие или оправдать столь длительное бездействие вместо борьбы за свои права.

Логично, что феминизм любой волны будет воспринимать подобное творчество в штыки.

В предисловии к эротической BDSM-сказке «Право на Спящую красавицу» Энн Райс размышляла на эту тему:

«Как феминистка я ратую за равенство полов, которое включает в себя право женщины писать о своих эротических фантазиях и выбирать книги на свой вкус. Мужикам порнография всегда нравилась, так чем мы, бабы, хуже? Даешь порнушку для всех! Где еще как не в фантазиях можем мы позволить себе то, чего не добиться в обычной жизни? Женщина вольна вообразить, как её похищает красавец-принц. Она сама придумывает ему цвет глаз, волос и тембр голоса. Высокий рост, накачанные мускулы? Пожалуйста, воображай! Почему нет? Мужчины же себе позволяют рисовать в уме образ идеальной женщины.

Многоопытные бордель-маман частенько рассказывают о сильных и властных клиентах, которым нравится пассивная роль. Они вообще говорят, что пассивные в постели мужчины в жизни — очень властные. Сегодня женщины обретают все больше власти: работают судьями в верховном суде, сенаторами, врачами, юристами, предпринимателями, чиновниками, служат в армии и полиции. Успехов они добиваются во всех сферах жизни, так почему им нельзя покинуть судебную палату или университетскую аудиторию в конце дня, прийти домой, расслабиться и «притвориться», будто они перенеслись в опочивальню Королевы, любительницы садомазо, и их при всем сказочном дворе сечет прекрасный Принц?»

И, действительно, раз женщины бились за свои права, то разве среди них не могло быть права свободы в своих фантазиях? Ведь запрет на подобное ведёт к невозможности предположить, отчего успешная сценаристка раннего кино, глядя на эротическую картину бельгийского художника с обнажённой распятой особой, соблазняющей отшельника (Фелисьен Ропс и его «Искушение святого Антония»), пишет роман про девушку, обожающую порку (Анна Мар «Женщина на кресте», 1916 год).

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь