Книга Сцены из жизни дознавателя Шишкина, страница 88 – Михаил Востриков

Видимо такая метаморфоза происходила со всеми книгами, отрицающими существование или очерняющими Иисуса Христа. Они вдруг начинали его популяризировать!

«А потому что, не надо никаких точек зрения. Просто Иисус существовал и больше ничего. И доказательств никаких не требуется»

Так, кажется, говорил двум советским литераторам один странный профессор на Патриарших прудах?

Он высокого роста. С левой стороны какого-то кривого рта — платиновые коронки, а с правой — золотые. В дорогом сером костюме и в туфлях в цвет. В сером берете, лихо заломленном на ухо. По виду лет сорока с лишним. Выбрит гладко. Брюнет. Правый глаз черный, а левый почему-то зеленый. Брови черные, но одна выше другой.

И подмышкой этот профессор носил… Да, именно лакированную трость с набалдашником в виде головы пуделя. Но это так, к слову.

Перевод со старофранцузского

В комнате Валеры беспорядок. Но это только так казалось на первый взгляд.

На столе работал небольшой ноутбук с подключенным Интернетом из пальчикового модема и присоединенным к нему дешёвеньким китайским блоком «принтер-сканер». Рядом стоял барельеф Танцора. На аккуратно застеленной кровати лежала уже извлечённая из ряби та самая трость с серебряным набалдашником в виде головы пуделя. А на прикроватной тумбочке стоял сосуд с вязкопластичной субстанцией.

И везде — на столе, на полу, стопками лежали бумаги. Как старинные, так и вполне современные, из магазинной пачки формата А4. Бумаги не были разбросаны, а уложены и продолжали укладываться в порядке, известном только самому Валере.

Он начал работать сразу же, как приехал, монотонно, но результативно.

Валера засовывал лист старинной бумаги с текстом на старофранцузском языке в сканер и через некоторое время вынимал из принтера перевод на русский. Заранее скачанная и настроенная программа распознавания и перевода текста работала вполне сносно. Не сказать, что прямо всё переводилось на литературный русский язык, но общий смысл написанного понять было можно.

Управление тростью

Так, Валера, в первом приближении, но уже понимал, как управлять тростью. Действительно, это было относительно просто. Как бы сейчас сказали, интерфейс у гаджета был элементарный и интуитивно понятный.

Удар тростью в пол — включено. Глаза пуделя — крупные изумруды, начинали немного светиться. Человек со стороны никогда бы не понял, что это подсветка. Ещё один удар — выключено. Подсветка изумрудов гасла.

Ручкой управления «машины времени» служил набалдашник трости — голова пуделя. Что-то, типа, джойстика. Направление на нос пуделя — вперед, на уши — влево/вправо, на затылок — назад.

Всё управлялось щелчками и с некоторым усилием. Случайно щёлкнуть не получалось. Это была «защита от дурака», так бы сейчас сказали!

Щелчки вперёд и назад — это перемещения во времени. Если щёлкнул один раз вперёд и сразу отпустил, то оказался в завтрашнем дне. Меньше чем день (одиночный щелчок) трость не понимала. А если щёлкнуть и держать палец не отпуская, сначала будут щёлкать дни, потом, ускоряясь, месяцы, а потом и годы. Если назад и держать, прибудешь в исходное время, не боясь промахнуться. В прошлое машина не ездила и щёлкала на одном месте в текущем времени, без перемещения.

Щелчки влево и вправо — это уже география, перемещения в пространстве. Один щелчок был равен ста восьми километрам. Или, как было написано в первоисточнике — двадцати четырём лье. Причём этот режим работал даже без перемещения во времени. А это значило, что если правильно развернуть трость с учетом направления на желаемую точку по прямой, то из Бубенцов домой в Питер можно было попасть в четыре щелчка. Ну видимо не совсем домой, а в точку с расстоянием четыреста тридцать два километра по прямой, то есть где-то рядом. Но сразу возникали вопросы — а вдруг эта точка окажется на крыше дома? Или в воде канала? Видимо как-то это предусмотрено и будет описано в Наставлении дальше?