Книга Девятый перстень, страница 70 – Елена Леонова

— Ух ты! Масоны? — удивившись и заинтересовавшись темой, которая его увлекала в студенчестве, Смирнов забыл о цели своего визита.

— Да. Можешь нам рассказать о них? Ты знаешь что-нибудь? Я почему спрашиваю: вспомнил, ты говорил, что когда-то увлекался тайными обществами, да и про розенкрейцеров владеешь информацией.

— Всё верно! Я много читал в своё время о масонах. Потрясающе интересная история! — Филипп обратил внимание на флипчарт, где рукой Саблина были выписаны важные аспекты по инцидентам с перстнями. — Это как раз по вашему делу?

— Да. Кто-то проникает в квартиры и крадёт старинные перстни.

— И эти кольца принадлежат масонам?

— Ага, — Саблин взял со стола сигареты и опять закурил, сев на край рабочего стола.

Смирнов быстро пробежал глазами информацию на доске.

— Редкие перстни. Особенно те, что принадлежали Рериху и Блаватской. Читал о них тоже когда-то.

— Мы поговорили с одним из пострадавших, и он рассказал, что масонский орден — это общество вольных каменщиков, — вступил в разговор Синицын. — Поэтому перстни с камнями очень ценятся.

— Ну… это не совсем так, насколько я знаю. Хотя сам я не масон, поэтому тем, кто в ордене, виднее. Но если говорить о масонах, то начну с того, что упоминания о первых масонских ложах у историков разнятся, некоторые считают аж от Адама, другие — от строительства Храма Соломона, но общепринято считать от Средневековья. Самое первое упоминание идёт действительно от каменщиков, свободной строительной гильдии, кочевавшей по Европе. Есть свидетельства древнегерманских племён об их существовании в западной части Римской Империи примерно в седьмом веке нашей эры, — Филипп ходил перед доской, поглядывая на Саблина в процессе рассказа. — Вообще, надо сказать, что хотя масонство часто называют тайным обществом, сами масоны утверждают, что корректнее говорить — эзотерическое общество, определённые стороны которого являются приватными, то есть это больше «общество с тайнами», чем «тайное общество». Но главной деятельностью масонства остаётся благотворительность, как ни странно, а также нравственное совершенствование, влияние на мир в культурном, духовном и научном плане, в большинстве случаев требующее веры в Высшую Сущность.

— Что ещё за Высшая Сущность? — спросил Синицын.

— Это нейтральное обозначение Бога, в него верит каждый член братства, при этом как и в кого верить — личное дело каждого масона, в зависимости от его вероисповедания.

— То есть среди масонов и христиане, и мусульмане?

— Да. Раньше в масонов принимали только христиан, так сложилось, однако теперь членом общества может стать любой, исповедующий какую бы то ни было религию.

— А если я не верю? Меня не примут?

— Скорее нет. Вера — обязательное условие. В масонстве есть Великие ложи, как вы, скорее всего, уже слышали. Они, в свою очередь, делятся на местные ложи, то есть ячейки общества в определённой стране или городе. Но, как правило, в стране только одна Великая ложа. Сейчас масонство распространено по всему миру, своя Великая ложа всегда была и в России.

— Что, и в Средние века у нас были масоны? — поинтересовалась Дина.

— Точных сведений нет, но вроде как общество появилось у нас впервые в восемнадцатом веке.

— Есть и сейчас?