Книга Йошуа, страница 42 – Дан Берг

— Уважаемый студент, – вмешался Аврам-Ицхак, многозначительно взглянув на сына, – будь добр, поясни нам: ты сомневаешься в авторстве Йошуа или намекаешь на преувеличение им собственных военных достижений?

— Кажется, я угодил под перекрестный огонь? – полушутя заметил Идо.

— О, дорогой наш гость, – спохватился Аврам-Ицхак, – это дружественный огонь!

— В таком случае, этот обстрел есть результат ошибки, – полускептически добавил Идо.

— Пусть ошибка, но с благими намерениями, – полусерьезно вставил Цви.

— Удобное кресло, свежий ветерок из окна и блаженство переваривания чудо-чулента располагают к откровенности и принципиальности. Ради истины взойду на костер. Отвечу на все вопросы, хоть есть в этом риск показаться невеждой, – умиротворенно сказал Идо.

— В таком случае я жду твоего слова, – проговорил хозяин.

— Произнесу его охотно. Наука сомневается в авторстве Йошуа и допускает возможность преувеличений, – ответил Идо.

— Ты, кажется, заметил, что обманные трюки на войне – оружие слабейшего. Неужто израильтяне, применив хитрые маневры и разгромив Йерихо, уступали врагу? – вопрошал Цви.

— Друг, я выразился иначе. Я говорил, что ложные ходы частенько применялись слабой стороной, и только это я сказал! Наши профессора требуют адекватных толкований. А что думают ваши раввины? – спросил в своею очередь Идо.

— Разумеется, они думают так же! – поспешил с ответом Цви и посмотрел на отца, моля взглядом о помощи, но тот молчал и снова усмехался в усы.

— Известно, что защитники Йерихо были оснащены не в пример лучше захватчика: фараоны вооружали их колесницами, конницей, дальнобойными луками и прочим, – продолжил Идо, – да только всего этого им давали мало, ибо египтяне опасались бунта.

— Ваша наука называет воинов Йошуа захватчиками? – возвысил голос Аврам-Ицхак, – а мы-то думали и нынче продолжаем полагать их освободителями завещанной Господом земли!

— Почтенный Аврам-Ицхак, прости нам, педантам, буквоедство! – парировал Идо.

— Так чья же армия была сильнее – израильтян или ханаанцев? – нетерпеливо спросил Цви.

— Ханаанцы превосходили мастерством, иудеи – числом, – ответил Идо.

— Молодой человек, что скажешь о боевом духе захватчиков и их несчастных жертв? – не утерпел Аврам-Ицхак.

— Боевой дух? Вот в нем-то и фишка, прошу прощения за жаргон, а, выражаясь культурнее – суть, – оживился Идо, – иудеи шли в бой со страстью фанатиков. С другой же стороны, мы располагаем древними египетскими письменами о деморализации защитников Йерихо – они сдавались, стоя на стене с поднятыми вверх руками, просили пощады, иные скрывались в лесах.

— Вечны закавыки в думах маловера! – бросил Цви.

— Скептик – мученик собственной проницательности! – игриво возразил Идо.

— По твоим словам, Идо, выходит, что дело решили фанатизм одних и страх других, – снова заговорил хозяин, – а мы-то полагали, что причина вещей коренится в вере: иудеи поверили в Бога, а язычники – в намерение Его помогать избранникам.

— Мне кажется, мы говорим об одних и тех же вещах, но называем их разными именами, – сказал Идо.

— Как корабль назовешь, так он и поплывет! – выстрелил Цви.

— А вот за высокими окнами храма науки, что думают об обрушении городских стен от трубного гласа и оглушительного крика? – спросил Аврам-Ицхак.