Книга Дракон-троечник. Приключения на максималках, страница 29 – Елена Баукина, Ольга Дар, Валерий Тиничев

Тварь испуганно взвыла ещё громче, отползая подальше от Макса.

— Вс-стать! Я кому с-сказал! — Макс начал терять терпение и в голосе появились сами собой шипящие нотки.

— Ы-ы-ы — тот, к которому подошел Макс с трудом встал на дрожащие лапы. Остальные тоже потихоньку начали подниматься и подходить поближе к Максу.

— Кто тут у вас главный?

— Ы-ы-ы? — Завыла и затрясла башкой тварь.

— Вожак стаи, я спрашиваю, кто?

— Ы-ы! — твари вытолкнули в образовавшийся круг самого крупного обезьяна с большим количеством шрамов на шкуре.

— Тебя как зовут?

— Ы?

— Имя какое? Я — Макс. А ты?

— Р-Рау!

— Понятно. А тебя как? — Макс ткнул пальцем в того, с которым общался с самым первым, если это можно назвать общением.

— Р-Рых!

«Ну хоть язык человеческий понимают эти дети леса! И то хлеб, мало что сами не говорят.»

В этот момент у Макса громко заурчало в животе, никак от страха.

— Я есть хочу! — властно произнес мальчишка глядя при этом на вожака, — организуешь?

— Р-р-ры, — вожак повернулся к Максу спиной и потрусил в сторону. — Р-р? — Оглянулся на стоящего Макса.

— Ну пойдём, куда там ты меня ведешь? — и тут же в сторону, — Клякса, девочка, нас приглашают, похоже, в гости! Идем!

Стая медленно потянулась вслед за вожаком и Максом.

Вскоре оказались в... деревне? На вытоптанной и относительно ровной земляной площадке, в самом центре горит большой костер. Над костром, на толстой жерди висит привязанный за лапы и жарится истекая жиром зверь, похожий на земную косулю. «Очень кстати».

Вокруг стоят жилища в виде шалашей из жердей и веток. Из которых тут же показались лохматые головы. Несколько, по виду подростков и женщин, самых смелых, подошли поближе и не стесняясь рассматривали чужака.

«Удивительно! Огня не боятся и пищу готовят на огне, домики, вон, строить умеют, дубинами драться умеют. Кто же всё-таки эти дети леса? Тупиковая ветвь человечества? Или всё же высокоразвитые животные?»

Макс было уже «расслабил булки» и решил присесть у костерка и пообедать с Кляксой, как вдруг услышал ровную человеческую речь. Притом не похожую на бубнеж трехлетнего ребенка.

— Мам, они нас съедят? — спросил детский голос.

— Не знаю сынок. Но говорят, что эти звери людоеды, отозвался женский голос. Где-то неподалёку слышался чей-то отчаянный вой и плач.

— Это ещё что такое? — спросил Макс у главы этого обезьяньего стада.

— Добыча, ы-ы, — расплылся тот в гордой улыбке. — Боге... кушать.

— Какому Боге? — не понял дракон.

Человекообезьяна ткнула в кроны деревьев.

— Он, все знает... — обезьян упал на колени и сделал поклон.

— А-а-а, богу, ну ка покажи, кого вы там поймали! — настоял Макс, по спине у него пробежали мурашки. По видимому обезьяны имели какой-то первобытный культ.

Рау, повел его к одной из самодельных хижин, где в самодельной клетке из крепких ветвей деревьев сидели трое. Женщина, мальчик лет восьми и мужик. Мужик был самый расстроенный среди троих пленников. Скулил, как побитый пёс, вытирал сопли, хватался за голову.

— Может они нас отпустят? — с надеждой в голосе спросил мальчик у мамы.

При виде Рау все трое забились в угол клетки.

— Я не хочу умирать, — вопил морально раздавленный мужик.

— Я их забираю, — сказал Макс обезьяну.

— Это Боге, — сдвинул брови вожак.

— Я заберу, — настоял Макс — Если что, пусть ваш Бога со мной договаривается. Хорошо?.