Книга Кодекс Практика: Страница 1, страница 30 – Артем Сластин, Игорь Маревский

Я тряхнул головой, отгоняя мысли. Нет, так делать точно нельзя. Фэн не оставил меня в беде, хотя ничего мне не был должен. Он, мало того, что накормил меня вчера и сегодня, так ещё и вернул мою тележку, отбив её у малолетних вымогателей. Ещё предоставил кров, пусть и неказистый и защиту. Отплатить за такое чёрной неблагодарностью, бросив ту же лавку без присмотра — будет очень плохим поступком. А я всё же старался жить, по совести. Мне это конечно иногда выходило боком, в той, прошлой жизни, когда этим старались пользоваться все, кому не лень, пытаясь вытянуть из меня обещание о помощи и тут ситуация была другая, тут мне помогли первому.

Да и где гарантия, что меня по пути не перехватит эта банда шалопаев, снова отобрав тележку и оставив без средств к существованию? Тогда я разом окажусь в гораздо более худшем положении чем сейчас. И что тогда делать? Наниматься в батраки? В средневековом обществе, приблуды вроде меня, без роду и племени, никому не нужны. На них только рады поживиться, давая самую тяжелую работу за миску пустого супа. Так и ноги протянуть недолго.

Воровать? Тоже плохая идея. Характер у меня не тот, да и поймают же как пить дать. Ещё глядишь, руки отрубят.

Я весь передёрнулся, живо представив картину. Ну уж нет, путь криминалитета, точно не мой путь. Между воровством и пусть и тяжёлой, но честной работой — я выберу второй вариант.

Вот и выходит, что путей, по которым мне сейчас можно пойти — совсем немного.

Приняв решение, что на добро следует отплачивать добром, снова принялся за работу. Методичное по сути дело. Снял с тележки чурку, отнёс в сарай. Хотя опять, чего это я занимаюсь двойной работой?

Я отступил на шаг в сторону, критически осматриваясь. Я инженер программист по образованию или так, погулять вышел? Всё что можно оптимизировать, снизив затраты сил, нужно оптимизировать.

Если подкатить тележку ближе к дровнице, то можно залезть к дровам и просто закидывать их один за другим. Хотя тогда они будут валяться грудой, а ведь мне там ещё нужно себе организовать место для сна. Нет, наверное, тогда лучше подкатить её, взять пару чурок покрупнее, сделав основание под ноги и перекладывать стоя.

Всё, задача сформирована, решение принято и поставлено самому себе, так как подчинённых на горизонте не наблюдается. А значит можно выполнять.

Так стало чуть удобней. Приходилось, конечно, периодически залезать на телегу, чтобы перекинуть дрова поближе, но всё равно никакого сравнения с тем, что я делал раньше. И тем не менее, мне всё равно казалось, что я разгружаю дрова не так. Но тут уж ничего не поделать, опыта деревенской жизни у меня не было. Рос то в детдоме, своих родителей не знал, бабушек или дедушек, проживающих в деревнях тоже, не было, и некому было обучать меня таким премудростям.

Конечно, если бы я знал о том, что попаду в средневековый мир, то озаботился изучением информации о том, как можно быстро разбогатеть, но чего нет, того нет. Хотя вернуться к этой идее можно будет чуток позднее, как разберусь, как и что тут устроено. Колесо конечно не изобрету, потому что оно уже есть, но может получиться воссоздать что-то мне хорошо знакомое, наподобие банальных скрепок, но отсутствующее тут.

Правда для тех же скрепок нужен ещё соответствующий документооборот в обществе, сами по себе они никому не нужны. Да и опять же, а вдруг проволока тут стоит бешеных денег? В средневековье из неё делали кольчуги, и расходовать на дурацкие скреплялки для бумаги — расточительство. Для каждого изобретения своё время.