Книга Пепел революции, страница 101 – Виктор Громов

— Как-то вы не очень почтительно относитесь к власти, которая сражается в том числе и за вас. Они за восстановление старых порядков. А татар при царях не обижали. Кто знает, что с вами большевики сделают?

— Так-то оно так. Только все, что вы говорите — правда, которая была. Те люди, которые сражаются на стороне белых, думают иначе. Какой-то сброд, простите за мои слова. А что большевики сделали в России — знаем. Церкви взорвали, попов расстреляли и пригрозили: кто будет следовать культу, будет жестоко преследоваться. Но мы молимся Всевышнему и надеемся, что к нам будет иное отношение.

— А почему «почти»? Неужели были инциденты?

— Как вам сказать, — он замялся. Мы не хотели об этом раздувать шум, но да, бывало. Грабежи были и убийства. И что самое обидное, не со стороны русских, а от горских отрядов.

— Вот те на. Они грабят своих единоверцев? Никогда бы не подумал, что такое возможно.

— К сожалению, бывает. Аргументируют, что мы не соблюдаем их кавказские обычаи, поэтому, мы не истинные мусульмане, а еретики, и по джихаду они могут делать с нами, все, что угодно. И это говорят люди, которые не умеют читать ни по-русски, ни по-арабски, но берутся толковать Коран. Это настолько печально, что даже вызывает улыбку.

— А как это случилось? Они, горцы, насколько я помню, подчинены генералу Слащеву, а он очень крут в таких вопросах насчет мародерства и злодеяний против мирных жителей.

— Они были ему подчинены. Но когда несколько раз они при первых столкновениях с красными бежали и чуть не вызвали обрушение всего фронта, он передал полки в подчинение Генерального штаба и запросил более стойкие подразделения.

— Хм. Вполне возможно. Мне и раньше говорили, что эти отряды великолепны, как нерегулярная конница, чтобы пройти по тылам противника, или там, преследовать разбитых. Но при цивилизованной, европейской войне, когда работает артиллерия и наступает фронт, они весьма малодушны.

— А скажите, что ислам говорит в этом случае? Ведь, если мусульман обижают христиане, то это естественно, джихад и прочее. А если единоверцы? Как это толкуется?

— Зря вы думаете, что Коран — это кровожадное писание. Пророк говорил, что кто обидит христианина или иудея, тот обидит его самого. И все мы, люди Писания, являемся братьями. А про эти инциденты. Знаете, все на свете находится в руках Всевышнего. Он все видит и накажет так, как сочтет нужным.

— Ну, все-таки странно. Вот мы, христиане, больше руководимся духом, а не буквы Библии. Всем понятно, что это сборник историй про древних евреев, написанные людьми разного таланта, в разное время, и сведенные воедино уже в более-менее цивилизованные времена. Там написано много крайне жестокого и откровенно людоедского, но мы руководствуемся теми пассажами, где написано про хорошее. Как заповеди Моисея, они же призывают к добру. А то, как Господь наказал людей Египта, совершенно невиновных, стараемся не замечать, хотя, прекрасно знаем и про них.

— В исламе другая ситуация. Коран божественен и написан Всевышним, ни одного знака в нем нет лишнего или ненужного. В Коране нет ни единого противоречия или ошибки. Однако, когда началась реальная жизнь, после того, как Пророк вознесся к Всевышнему, оказалось, что многие ситуации и случаи там просто не описаны. Там не описано, к примеру, чтобы мусульмане чинили беззаконие по отношению к мусульманам, при жизни Пророка такое было немыслимо, умма была сплоченная и целостная, а когда возникал вопрос, любой мог запросто прийти к Пророку, чтобы он растолковал или вынес решение.