Книга Сердце атолла, страница 97 – Максим Зарецкий

Что же касается самого павильона Души, то уже спустя месяц Сонгу удалось закончить с начальной подготовкой и сдать экзамен для допуска к живым наставникам и испытаниям души Павильона. Пожалуй, именно последнее оказалось для него самым полезным. Внешне такие испытания очень походили на обычные тренажёры, встречаемые повсеместно в человеческом атолле влияния, однако, их содержание значительно отличалось. Впервые оказавшись внутри такого испытания, Сонг смог продержаться там лишь пару минут — иллюзорные образы создаваемые испытанием оказались настолько реальными, что находится внутри долго ему оказалось очень трудно. Каким-то образом тренажёр для совершенствования души черпал знания откуда-то из глубин сознания Сонга, создавай каждый раз всё более тяжёлые образы.

Впрочем, постоянная практика совершенствования Души очень быстро сделало своё дело. Сонг быстро учился, преодолевая всё более сложные испытания. У него даже появлялось впечатление, что он не обучался, а вспоминал умения являющиеся частью его «я» когда-то давно. Каждый день он прогрессировал с пугающей быстротой. Учителя, которых он нанимал благодаря полученным богатствам, отмечали его несомненный талант, называя гением, а сам Сонг внутренне ощущал, что всё ближе подступался к чему-то очень опасному. Но как бы он ни хотел, свернуть с намеченного пути было нельзя.

Помимо всего прочего, Сонг каждый день пытался медитировать под древом, найденным во дворце карманного кольца. К сожалению, особых успехов здесь он достичь не смог, не считая того, что ему, наконец, удалось укрепить собственное основание и приступить к развитию этапа «Осознания» и начать свою подготовку к грядущему небесному бедствию. Для людей именно на взятие этапа «Совершенства» происходило сопротивление Небес и Дао, несущих за собой великое бедствие. Огромное количество практиков и гениев, оказавшись перед лицом небесного бедствия, умирали, и чем больше накоплений имел человек во время взятия этапа «Совершенства», тем тяжелее проходило преодоление бедствия. Однако здесь крылась и главное преимущество бедствия — чем оно было сильнее, тем больше преимущество извлекал из него человек, после преодоления. В каком-то смысле это можно было назвать перерождением.

Наконец, в один из дней Сонг решился на первую попытку изучения печати реинкарната. Он буквально чувствовал, как его время утекало, точно песок. В каждом событии происходящим около него чувствовалось приближение бури…

Сонг задумчиво стоял возле обездвиженного практика, чью душу запечатал реинкрнант дьявольского клана. Для удобства он перенёс его в отдельную свободную комнату дворца карманного мира. Поближе к древу, на тот случай, если понадобится срочное восстановление духовной энергии.

Сама печать реинкарнанта представляла собой сплошную мешанину из духовных линий, видоизменённых законов кармы, и совершенствования души.

Когда Сонг впервые попытался прикоснуться к печати, его мгновенно обожгло силой дьяволов, а тело бедолаги, в котором засел ринкарнант, выгнулось дугой. Волны боли сотрясали практика из-за чего Сонгу пришлось на время отступить и начать изучение печати ещё осторожнее.

Чем дольше он вглядывался в печать, изучая её строение, тем очевиднее становилось её невероятно сложная природа. Можно было уверено сказать, что создатель этой техники был настоящим гением совершенствования души, далеко ушедший даже от техник Божественного клана, считающихся лучшими в этом среди всех сил человеческого атолла влияния. А ещё Сонг почему-то видел знакомую руку в том плетении, что использовалось внутри печати. Как если бы он когда-то уже видел нечто похожее.