Книга Индийский лекарь. Том 2, страница 123 – Алексей Аржанов, Михаил Майоров

— Питру Пакша, — дополнил Чирандживи. — Вместе пойдем!

Наставник назвал аналогичный по сути праздник, проходящий в Индии. Если мне не изменяет память, то он начинается в конце этого месяца.

— А что именно мне нужно сделать? — допытывал я.

— Попасть в поток жизненной энергии, — безэмоционально ответил монах.

Точного ответа я от него, судя по всему не добьюсь. Значит, придется уже разбираться на месте. Хорошо, что у меня был компаньон в лице Чирандживи, предложивший вместе пойти на этот праздник.

— А когда он начинается в этом году? — решил я уточнить, обратившись к Чирандживи.

— Начнется двадцать шестого сентября, закончится десятого октября, — ответил Чирандживи. — Две недели.

— Удивительно! А у нас этот праздник длится всего лишь три дня, — отметил японец.

— Буквально «Питру Пакша» означает «две недели предков», — пояснил Чирандживи. — Этот период длится пятнадцать лунных дней, которые приходятся на вторую половину месяца Бхадрапада по индуистскому лунному календарю. Самое благоприятное время для проведения ритуалов, связанных с предками. В индуизме они играют очень важную роль. Считается, что предки продолжают наблюдать за своими потомками и могут влиять на их жизнь.

Это какие именно меня предки будут оберегать? Из прошлой жизни или уже из нынешней? Интересно, а как связано восстановление жизненных сил и праздник мертвых? Может, это намек на реинкарнацию?

— Вам уже доводилось попасть в поток жизненной энергии на этом празднике? — спросил я у наставника.

— Да. Стал этому уделять время каждый год. По наставлению моего товарища Кикуоки Горо, — предельно серьезным тоном сказал Чирандживи. — Вполне возможно, что меня бы уже не было в живых, если бы я не стал этим заниматься.

— А почему вы меня не предупредили об этом? — поинтересовался я. — Ведь я мог заранее себя обезопасить от последствий использования силы.

— В человеческой жизни, Аджай, всё вытекает из потребности. Зачем заниматься профилактикой, если тебя ничего не беспокоит? — спросил Чирандживи. — Когда я был молод — вопросы о здоровье меня меньше всего беспокоили. Думаю, что ты так же скептично отнесся к этому, не чувствуя какого-либо недуга.

Очень интересно получилось. Чирандживи решил, что не стоит меня предупреждать о потенциальных последствиях от использования лекарских сил. Но отчасти он был прав, вряд ли бы я согласился соблюдать определенные меры предосторожности, тем более когда вопрос касался здоровья пациента.

— Вы ведь не так давно стали так интенсивно пользоваться силами, — отметил Кикуока Горо. — Вам нужно время, чтобы дать вашему сосуду остыть.

— Сосуд? — переспросил я.

— Проще говоря, ты изрядно переутомился, — пояснил мне Чирандживи. — Тело — это твердая часть, оболочка, а энергия внутри — жидкость. Думаю не сложно догадаться, что эти две конструкции объединяются в одну под этим названием.

Японец кивнул головой в знак согласия со словами наставника.

Отдохнуть? Рано ещё. Передохнуть немного — можно. Тем более сегодня должен решиться вопрос о должности заведующего отделения. И у меня не было сомнений, что выбор падет на меня.

Я смогу совместить организационную работу с восстановлением своего сосуда. Надеюсь, что это не займет много времени.

На следующий день.

Вчера вечером мне позвонил Шарма с новостью, что я выбран на роль временно исполняющего его обязанности. Значит, время отдохнуть от использования чакр у меня будет.