Книга Альт. Том 1 и Том 2, страница 229 – Андрей Мельник, Алексей Ковтунов

Несколько раз я сам инициировал подобные споры и привлекал к ним как можно больше людей, а потом у самых ярых сторонников вызывал чувства схожие с теми, что испытывала ко мне Рихо. Благодаря ей я теперь знаю, как можно создать ментальных рабов, что будут всей душой тебя любить, боготворить и восхищаться.

Именно это мне сейчас и нужно. Несколько часов ходил по трущобам и бедным районам разнося смуту. Все больше последователей начали выкрикивать “Люци”, рассказывать своим товарищам о нем и проводить проповеди. Буквально за пару часов у меня появилась целая толпа фанатиков, что готовы рвать зубами любого за свою веру. И уже совсем скоро я понял, что это действительно так, когда те напали на церквушку имени какого-то там святого.

Что-ж, тут я натворил дел, теперь стоит убраться подальше. Смута со временем разрастется, и бедные встанут против богатых священнослужителей. А мне надо заскочить на рынок, заодно, может, приобрету местной одежды.

Пока дошел до рынка, запасы маны оказались практически на нуле. Уж очень понравился процесс создания новой религии имени меня. В торговом квартале оказалось чуть потише, но даже так иногда приходилось выслушивать проповедников новой веры. Смута распространяется быстрее чем я иду, и теперь уже не требует поддержки с моей стороны. Отлично. Такое ощущение, что люди здесь угнетались веками, и как результат — только и ждали прихода нового божества.

Рынок представлял из себя целый квартал города. Не особо организованные ряды палаток предлагали потенциальному покупателю огромный выбор всевозможных товаров и услуг, шумные зазывалы соревновались со своими конкурентами в громкости и необычности подачи информации, а яркие вывески, сделанные из чего попало, были рассчитаны на то, что даже самый тупой покупатель поймет, что продается в той или иной лавке и обязательно зайдет.

В Токерии было иначе. Таких стихийных рынков я не встречал, всё было куда более организованно и самодеятельность торгашей не допускалась. Возможно, сказывается местный менталитет. Люди здесь импульсивные, шумные и крайне эмоциональные. И тупые, в большинстве своем. Собственно, как и во всем мире, так что не буду наговаривать.

На подходящее тряпье потратил десять дино. То ли инфляция коснулась и этой страны, то ли меня просто развел наглый жуликоватый торгаш, но так или иначе, деньги мне теперь не нужны. Тот токер, что я взял на всякий случай, могу выбросить, и ни о чем не пожалею. Даже ману не стал тратить на то, чтобы сбить цену.

Небрежно ссыпав сдачу в девяносто дино в мешок, частично просыпав кучку на песок, переоделся прямо на улице, и двинулся дальше. Зашел в подобие трактира и невкусно поел. Увы, но сейчас у них очередной пост, а потому гастрономического удовольствия получить не удастся ни в одном городе этой страны. Причем пост довольно странный. Можно употреблять в пищу любые продукты, но при этом они не должны быть вкусными. Мясо — пересоленное, овощи запечены до состояния каши, выварены до полной потери вкуса, и так далее. Проще говоря, намеренная порча пищи.

Пройдясь по рядам с оружием, ничего для себя интересного не нашел. То же и с инструментом.

Самым большим и многолюдным рядом оказался тот, на котором продавали различную религиозную утварь. Я понимал, что скоро здесть ассортимент значительно поменяется, но в данный момент полки были забиты различными статуэтками изображающими святых, облаченных в латы и технологическую броню, также в продаже имелись различные приспособления для проведения обрядов. Даже ножи для жертвоприношений.