Книга Туманные острова, страница 165 – Матвей Дубравин

— Вы уложились за сорок минут. Это хороший результат. Я бы принял работу и с кляксой. Тут нет ничего страшного, – улыбнулся Софус и стал читать работу. Она была точной копией первой работы. У себя на родине Софус бы подумал, что это списанная работа, но здесь Софус бы куда сильнее удивился, если бы в работах были бы отличия. Разумеется, в качестве любимой молитвы они написали просьбу о здравии Императора. – И здесь все правильно. Тоже отличный результат.

— Вы очень снисходительны, – успокоившись, поблагодарил кандидат, который сдал работу вторым.

— Так как вы справились очень быстро, у нас много времени. Если хотите, можем сделать перерыв. А то вторая часть будет и труднее, и длиннее.

— Нет! – ответил один из кандидатов. Второй согласился с ним.

— Как скажете, – кивнул Софус. – Я хочу заставить вас немного помыслить творчески. Для служителя это необходимое качество. Я не могу допустить, чтобы вы совсем уж этого не понимали. Заодно я хочу, чтобы вы еще раз услышали «Историю Мира». Задание будет таким: я сейчас перескажу вам всю историю мира, от самого его зарождения. Но я могу намеренно допустить в речи ошибки. И я прошу вас по ходу моего рассказа выписать все эти ошибки. Потом покажете мне списки найденных недочетов.

Глаза кандидатов наполнились ужасом.

— Вы уверены, что хотите экзаменовать нас именно так? – спросил один.

— Да. Это не так уж и трудно. Не бойтесь. Приготовьтесь слушать. – Софус прокашлялся.

— А, простите, сколько ошибок нужно найти?

Софус улыбнулся:

— А этого я не скажу. Может, их не будет вообще. А может, они будут встречаться на каждом слове. Смотрите сами.

Кандидаты в служители выглядели на редкость подавленно, но Софус решил твердо стоять на своем.

Повествование о началах мира. Часть I

— Итак, я начинаю! Вначале была только Идея. Кроме нее не было ничего. Это может выглядеть странно, но, если задуматься, такой вариант окажется единственным возможным. Каждый предмет в этом мире должен иметь причину своего существования. Эта причина часто обусловлена физическими и химическими законами, но откуда возникли эти законы? Они существуют по какой-то причине, ведь без причины не может быть ничего. Просто так ничего не происходит. Значит, если бы в начале не было какой-то первой причины, то наш мир был бы обречен остаться пустым навечно. Но как могла бы взяться первая причина? Ведь если бы она была, то и у нее должна была быть своя причина, а у нее тоже, и у нее. Тогда она была бы уже не первая, а мы ищем первую. Самый логичный вариант: предположить, что первой причины быть не может и что в мире тоже не может ничего существовать. Но наш опыт показывает, что мир все-таки существует, а значит, первая причина есть. Тогда она должна быть причиной не только для мира, но и для самой себя, чтобы замкнуть ряд причин на себя же. Эта причина – исток всего мира, поэтому именно она устанавливает правила мировой игры. Поэтому мы называем эту причину Идеей: именно благодаря ей появился мир, а значит, она – идея этого мира. Она создала сущности и законы, по которым эти сущности могли бы развиваться и взаимодействовать.

Более того, эта Идея является совершенной. Если бы она не была совершенной, значит, у нее были бы какие-то внешние ограничения, которые бы мешали ей стать совершенной. Но никаких ограничителей быть не может, ведь кроме нее вначале ничего не существовало. Внутренних ограничителей также не может быть, так как именно Идея создает законы мира. И никто, кроме нее самой, не мог бы поставить ей ограничители. А зачем ей самой ограничивать себя? Она задает все параметры и потому не станет себя ни в чем ограничивать.