Онлайн книга «Памятники Древнего Египта»
|
Египтологи, придерживающиеся мнения, что и Южная, и Северная пирамиды относятся к фараону Снофру, пытаются разгадать еще одну тайну: зачем ему потребовались две пирамиды, ведь ни до Снофру, ни после ни один фараон не возводил для себя более одной пирамиды. Но гораздо больший интерес представляет другой момент: если для ступенчатой пирамиды Джосера потребовалось всего-навсего 850 000 тонн камня, то на сооружение пирамид в Дашуре ушло более девяти миллионов тонн. Эта цифра кажется просто чудовищной, и невольно рождается масса новых вопросов: каким образом каменные глыбы поднимались на высоту 100 м? Вероятно, к тому времени египтяне переживали настоящий взлет инженерной и технологической науки. Может быть, произошел резкий скачок в технологии, позволивший строителям легко орудовать многотонными каменными блоками. Возможно, фараоны были буквально одержимы какой-то неведомой идеей, ради которой пошли на неимоверные затраты. Ведь для сооружения таких правильных пирамид потребовалось вначале привезти из каменоломен материал, затем обтесать его, придать окончательную форму и поместить с невероятной точностью на заданное место – и все это прекрасно сохранилось до наших дней почти в идеальном виде. Причем нельзя забывать, что сложнейшие работы по вырубке и доставке каменных глыб к месту строительства осуществлялись в эпоху, еще не знавшую колеса и железных орудий. Однако далеко не все ученые склонны видеть в шедеврах Снофру некий «пирамидный бум». Но вопрос, для чего Снофру понадобилось преобразовывать ступенчатую пирамиду в Медуме, придавая ей собственно «пирамидальную», новую форму, так и остается открытым. Большинство исследователей рассматривают эту проблему с точки зрения религии. Например, доктор Оксфордского института Гриффита Яромир Малек считает: «Нововведения того времени (Четвертой династии) настолько разнообразны, что, по всей видимости, скорее были вызваны изменениями в области религии, нежели просто прогрессом технологии». Доктор Эдвардс предлагает свою, достаточно убедительную версию (обнародованную в 1947 году) о переменах, случившихся в период правления фараонов Четвертой династии (эту эпоху также принято называть золотым веком Египта). Но вначале он доказывает, что все три пирамиды – одна в Медуме и две в Дашуре – имеют прямое отношение к фараону Снофру. Первая из них была лишь преобразована фараоном, а две последние возведены в годы его правления как символ владычества Снофру над Верхним и Нижним Египтом. Основанием для подобных выводов послужили косвенные свидетельства. В храме, расположенном неподалеку от медумской пирамиды, были обнаружены так называемые граффити (на языке археологов – надписи, оставленные посетителями). Надписи, или граффити, были сделаны во времена Восемнадцатой династии – это примерно 1200 лет спустя после Снофру. Так вот, эти надписи свидетельствуют о том, что около 1400 года до н. э. пирамида связывалась с именем Снофру. Сам доктор Эдвардс перевел одну из надписей, сделанную во времена фараона Тутмоса III человеком по имени Аа-Кхепер-Ресенб. Надпись гласит: «На сорок первом году правления Тутмоса III… я пришел увидеть прекрасный храм фараона Снофру». Есть граффити, сделанные примерно спустя 250 лет после правления Снофру, при фараонах Пятой династии. В этой надписи пирамида в Медуме также упоминается в связи с именем Снофру. |