Книга Памятники Древнего Египта, страница 12 – Алла Нестерова

Минарет

Египтяне, как «самый религиозный народ на земле» (мы позволим себе несколько перефразировать Геродота и Плутарха), без оглядки приняли сначала христианскую религию, разрушив при этом большую часть древних памятников, как бы избавляясь от позорившего их языческого прошлого, затем с тем же энтузиазмом восприняли мусульманскую веру.

Безграничная преданность и покорность воле Аллаха явилась как бы продолжением верований египтян, которые так же безоговорочно отдавались на милость фараону – солнечному богу. Не даром самая любимая поговорка египтян – «Терпение – добро». Сами египтяне считают, что их родина – мать мира, мировой цивилизации, и лучшие люди на земле и, конечно же, лучшие из арабов – египтяне, наделенные всеми известными человеческими достоинствами.

Популярный каирский литератор Хусейн Фавзи, выражая, пожалуй, мнение всего египетского народа, писал в книге «Египетский Синдбад» следующее: «Первая национальная черта и историческая задача египтян в том, что они творят цивилизацию. Египтянин был золотом сверхчистой пробы. Место его было в царстве на небесах». Далее следует мысль о том, что история не могла изменить характер египтян и они «всегда египтизируют своих завоевателей».

Мечеть мамлюкской эпохи

Период захвата Египта различными государствами, безусловно, отразился на религии и культуре. П. Ньюбери в книге «Египет как поле антропологических исследований» писал: «Египет – это пергамент: Коран написан на нем поверх Библии, Библия – поверх Геродота, а сквозь все эти слои просвечивают древнеегипетские иероглифы». Египтяне бережно хранят в памяти многие величественные предания и легенды, связанные с самыми различными религиями мира. Так, например, оазис Файюм был создан библейским Иосифом (Юсефом), который однажды прогуливался здесь, волоча палку по земле. По проложенной им борозде побежала вода, сливаясь в конце с озером Бикет-Каруна. Однако есть и другая легенда, объясняющая несколько иначе появление канала, вдоль которого теперь раскинулись сады. Согласно этой легенде, когда Иосифу исполнилось сто лет, придворные стали наговаривать на него, что, дескать, он одряхлел, дабы отдалить от правителя. Тогда Иосиф решил показать всем, насколько он еще силен и бодр. Он собрал рабочих и за семьдесят дней прорыл канал, удивив людей своей деловой хваткой и организаторскими способностями.

Мавзолей старого Каира

Подлинная статуя Рамзеса II (2000 год до н. э.) в современном городе

А на Синайском полуострове, который, как кажется, стоит несколько в стороне от остального Египта, высится гора Моисея, где библейский пророк и предводитель израильских племен получил от бога скрижали закона с 10 заповедями. Сегодня к горе приходит много паломников и обычных туристов, чтобы своими глазами увидеть одно из самых почитаемых библейских мест.

Некоторые обычаи и детали материальной жизни египтян сохранились еще времен фараона, и от этой древности просто дух захватывает. С давних времен до наших дней дошла не только легенда об Иосифе, но и скрипит в центре Файюма, архимедовы винты и традиция сурьмить глаза и совершать обрезание. По-прежнему в народе принято наносить татуировки на тело и лицо, устанавливать скамейки-мастабы перед жилищем, брить детям голову и оставлять при этом одну прядь волос нетронутой. И, конечно же, не забыт праздник Нила – великий праздник для египтян всех времен. Все это – свидетельства вечности и неизменности характера египетского народа. Давние обычаи и традиции составляют соль земли египетской, и феллах (сельский житель, другими словами, обычный крестьянин), несмотря на тысячелетия, остается верен самому себе.