Книга Жмурки, страница 102 – Наталья Тимошенко

— В любом случае, я так понимаю, у официального следствия слишком много пробелов, – заключил Никита.

— И потому здесь вы, – согласился с ним Воронов. – Давайте свои, неофициальные версии.

— А неофициальные версии у нас связаны с историей стопятидесятилетней давности. Именно тогда в графской усадьбе произошли некоторые события, приведшие к тому, что в стенах зданий были замурованы четыре девушки и, возможно, пятая умерла в главном доме и была захоронена в фамильном склепе. Склеп завален, работы по его очистке ведутся, надеюсь, завтра мы уже сможем туда войти и посмотреть, что там.

— Рабочие заверили, что уже утром все будет готово, – вставил Воронов.

— Я нашел церковные книги в архиве, – продолжил Никита, – там есть записи о похоронах за разные периоды, и, судя по всему, в склепе покоится не один человек, а несколько поколений Маковецких. Когда же на свободе оказывается один из скелетов, замурованных в стене, умирает девушка. Есть основания полагать, что призрак забирает ее жизнь. Возможно, принимает за своего убийцу, возможно, ищет замену себе, таким образом пытаясь вернуться в этот мир. Основных задач у нас тоже две: выяснить, что за ритуал был проведен сто пятьдесят лет назад, почему были замурованы эти девушки, и найти того, кто за всем этим стоит, кто освободил три скелета.

— Четвертый мои люди стерегут, – вздохнул Воронов. – Мага этого вашего мы в розыск объявили, но пока по нулям. Как что-то будет, начнем действовать.

— Зато я могу кое-что рассказать по первой задаче, – внезапно отозвался Саша с хитрой улыбкой.

Все тут же повернулись к нему.

— По ритуалу? – переспросила Яна.

— Ага. Леша скинул мне символ, и я нашел, что он значит.

— Как? – недоверчиво поинтересовался Никита. – Мы ничего не нашли о нем ни в интернете, ни в архиве, ни даже в музее, хотя директор музея его вроде где-то видел. Символ упоминался на одном форуме, но форум тот давно мертв.

— Ну, как говорится, не имей сто рублей, а имей сто друзей, – развел руками Саша и тут же с ухмылкой добавил: – Хотя и деньги мне в данном случае пригодились, и гораздо больше ста рублей. Для вас тот форум мертв, а для знающих людей на нем можно найти кучу информации. Один знакомый вытащил мне IP-адреса нескольких участников того обсуждения, где упоминался символ. Кто-то уже переехал, кто-то даже умер, но одного мне удалось найти. За энную сумму денег он рассказал мне о символе.

Саша замолчал, довольный вниманием окружающих. Вероника Антоновна воспользовалась этой заминкой, чтобы собрать со стола грязные тарелки и поставить новые блюдца для пирожных, привезенных Сашей, а также подлить всем чая. Когда она снова села в плетеное кресло с вязанием, Воронов не выдержал:

— Ну, не томи уже! Что означает этот символ?

— В общем и целом, это не символ, – начал Саша. – А просто схема расположения жертв. Должны соблюдаться некоторые пропорции расстояния между ними, поэтому их и обозначили в виде четырехугольника. Точка в центре может находиться где угодно, главное быть заключенной внутри, а вот наружные точки должны выдерживать определенные расстояния. Как-то там это объяснялось положением луны на небосводе, но я, честно говоря, не запомнил.

— Ты сказал – жертв, но жертв чего? – уточнила Лера.

— Людской подлости, чего ж его, – вздохнул Саша. – Ритуал этот основывается на человеческих жертвоприношениях и был известен в стародавние времена, когда людей принято было приносить в жертву богам. Точка в центре – это непосредственно тот, кто проводит ритуал, кому нужны его результаты. А точки по краям – жертвы, которые он приносит. Жертвам перерезали горло, чтобы окропить жертвенный камень кровью, и вырезали глаза, чтобы после того, как умрет человек, проводивший ритуал, жертвы не нашли его в загробном мире.