Книга Дух-хранитель для оборотня. Часть 1, страница 5 – Ногицуне

— Ну микроорганизмы ты зря недооцениваешь. Здесь ведь есть вариант как вверх по эволюционной цепочке, так и вниз.

— Хочешь сказать, что смогу прокачаться вплоть до управления микробами?

— Теоретически да, но не уверена, что до такого уровня дойдёт. Тут точно раньше или задание выполним или провалимся нафик.

— Ладно с этим ясно. Давай насчёт «что».

— Насчёт «что» — это природные явления. На высоких уровнях ты сможешь насылать ураганы и цунами.

— А сейчас?

— Сейчас твой максимум — сконденсировать где-то в углублении влагу и сделать там лужу, чтобы противник подскользнулся.

— Радует.

— Почему радует?

— Есть куда расти.

— Оптимист.

— Не обзывайся.

— Хорошо, плохо информированный пессимист. Так лучше?

— Вот даже не знаю похвалить тебя сейчас за изобретательность или отругать за неё же.

— Ругайте меня, мой господин. Можешь даже мысленно выпороть. Я не против.

— Извращенка.

— А сам-то. Я же у тебя в мозгах.

— Уела. Ладно убедила. Потом как-нибудь выпорю.

— Эй я пошутила.

— А я — нет.

— Сатрап.

— Было.

— Это не повторение того же самого, а стабильность. Точнее это имманентное тебе качество, которое не меняется.

— Пытаешься запугать сложными словами? Не забывай, я их тоже знаю. И вообще давай к магии. Как её тут применять? Судя по тому, что ни рук ни ног у меня снова нет, там что-то на мыслительном уровне?

— Именно так. Практически идентично с предыдущим миром, разве что надо будет мысленно отрисовать другую закорючку и представить результат. Плюс, конечно, концентрация на объекте приложения магии. Поначалу сможешь концентрироваться только в пределах видимости. По мере роста сможешь стрелять с закрытых позиций.

— Набралась военной терминологии.

— В данном случае идеально подходит. Почему не воспользоваться?

— Ладно, салага, слушай сюда…

— Это кто тут салага? Да я в сто раз опытнее тебя как маг, особенно в этом мире, который мне почти как родной.

— Не волнует. Я сатрап, значит ты — салага.

— Ну ты вообще… Даже слова подобрать не могу.

— А раз не можешь, то просто слушай. Тебе задание придумать что-то покруче клопика, что будет наносить урон. Причём на расстоянии, незаметно и чтобы я мог использовать на нынешнем уровне. Кстати огонь я зажигать смогу? Хоть какой-то?

— Огонь пока нет. Да и в последующем ты сможешь его только провоцировать. Например, трением одной сухой деревяшки о другую. Или как вариант дать задание насекомым поднести осколок стекла и положить его на сухую траву на солнце. В общем что-то вроде этого.

— Слушай, а из небоевого у меня что?

— Пока только ускорение роста растений. И то не ахти как сильно. Кстати, ты посмотрел, в доме есть книги? Тебе же надо по чём-то изучить их письменность.

— Смотрел. Надписи на баночках со снадобьями есть. Так что как минимум один человек в семье знает грамоту. Книг не видел. Наверное вещь ценная по сундукам прячут. А может и нет ничего. Тут конкретно средневековье. Так, Клоти, давай пока придумывай заклинание. А я к подопечному. Местные просыпаться начали.

— Клоти? Ну ладно. За салагу на десять процентов прощён.

Пробуждение в данной семье ничем не отличалось от такового же в массе других семей.

Первой поднялась мать и, умывшись, отправилась сразу же на кухню в так называемый «бабий кут». В моём мире в мой стране ещё лет сто назад был похожий уклад в деревнях. Бабий кут — это было такое место в избе, как правило отгороженное занавеской, где находились посуда и прочая кухонная утварь, а также часть съестных припасов вроде сыпучих продуктов. Это было исключительно женское место в доме, куда мужики старались без крайней необходимости не заходить. А появление в этом месте постороннего мужчины вообще могло быть расценено как оскорбление. В общем место сакральное. Здесь хранилась и готовилась еда. А к этому вопросу наши предки относились с большим пиететом. Голод был не редким явлением.