Книга Тайны горных туманов, страница 69 – Марина Серова

Аня тут же вытащила свой блокнот и принялась за набросок, Иван обеспокоенно наблюдал за остальными участниками похода.

Когда на вершину поднялись Павел и за ним Андрей, последний, бросив взгляд на Аню, произнес, задыхаясь:

— Ну, Анька, ты нас сделала! Порвала, как Тузик грелку…

Дочь Зеленцова, которая уже перевела дыхание и со спокойным видом зарисовывала вид, усмехнулась и довольно проговорила:

— Да ладно тебе, не так-то и сложно было подниматься. Я вообще не устала.

Андрей только махнул в ее сторону рукой и уселся на большой камень, на ходу отхлебывая воду из бутылки.

Роман поднялся самым последним, но только потому, что Иван попросил его замыкать нашу группу. Усталости он, по всей видимости, не чувствовал – было видно, что такие подъемы ему не впервой.

Иван объявил, что сейчас у нас привал – можно пофотографироваться, перевести дух и перекусить пайком, который каждый должен был взять для себя сам.

На самом большом куруме Иремеля были видны надписи, которые оставляли здесь туристы со всех городов мира – каждый, поднявшийся на вершину, считал своим долгом написать на камне свое имя и город, из которого прибыл. Чуть пониже я даже заметила флаги разных республик России, с которыми фотографировались какие-то туристы.

Кто-то из нашей группы тоже возжелал обзавестись памятным фото рядом с камнем и флагом, чуть позже Максим предложил сделать здесь общий снимок. На это предложение, естественно, все согласились, и мне тоже пришлось позировать для фотографии.

Во время привала на Большом Иремеле Роман рассказал нам несколько интересных историй про вершину, которую мы только что покорили.

На этот раз его слушали все, не только Аня – даже Павел и Андрей с интересом смотрели на молодого человека, жуя свои съестные припасы.

Роман говорил, что существуют легенды, будто в здешних местах давным-давно жил таинственный народ – чудь белоглазая. Согласно народным поверьям, чудь – это чародеи и искусные ремесленники, которые жили где-то в Иремельских пещерах еще до включения Урала в Московское царство.

— Старожилы окрестных поселений говорят, что и в самом деле существовал когда-то народ, живший на склонах гор, – продолжал Роман. – Вроде как жили эти люди мирно, соседствовали с другими поселенцами. У них была своя какая-то особая религия, в таинства которой они не посвящали других людей. Этот народ, возможно, и был чудью. Не знаю, правда это или нет, но, по некоторым сведениям, в Иремельских пещерах, точного местонахождения которых я не знаю, находили священные алтари чуди. Однако со временем люди прознали, что у чуди есть несметные сокровища, и захотели крепко нажиться. Естественно, ни с кем делиться захватчики не собирались, все богатства они вознамерились оставить себе. Однако народ чудь каким-то образом разгадал коварные планы пришлых и скрылся в недрах Иремеля, чтобы унести с собой все свои тайны и сокровища. Но о том, какие это были тайны, легенда умалчивает.

— По-моему, больше похоже на сказку, – скептически заметил Андрей. – Ты сам-то в это веришь?

— Нет, потому что я сам не убедился в правдивости этой легенды, – отрицательно покачал головой Роман. – А рассказываю только потому, что предание это интересное. Не подумай – я не предлагаю сейчас вам собраться и отправиться на поиски Иремельских пещер, хотя кто-то до сих пор верит в эту легенду. У туристов даже ходят байки о гномах – маленьком народе, живущем в горе. «Властелин колец» смотрел кто-нибудь?