Онлайн книга «Хроники новуса II»
|
Теперь же передо мной стоял точный срок — до осеннего равноденствия. Надо успеть впитать ядро, прочесть все книги в либрокондиуме, понять, как нащупать долгоров спиритус, стать сильнее… И моя жизнь на кону. Если я оплошаю — умру. Если культ отыщет меня — умру. Если заподозрят в чем-то — умру. И я перестал сдерживаться. Я упросил брата Йорвана придумать, как лучше всего истязать собственное тело, чтобы ускорить впитывание силы. Я кое-как сумел уговорить Фалдоса заниматься со мной фехтованием по утрам хотя бы раз в четыре-пять дней. Чаще он не мог — то отсыпался после ночного караула, то отдыхал после конюшен, то не мог встать после весёлых прогулок в город. Ренар тоже нет-нет да и приходил в оружейную до урока. Вечера я проводил в либрокондиуме либо у брата Гримара в его мастерской. Старик Илдрос охотно взялся за мое обучение, только вечно норовил подсунуть бесполезные книги, к примеру, толстенный труд о всех королях Фалдории. К чему мне давно почившие государи? Как знание их имен и прозваний поможет мне? Иное дело — «Doctrinadespiritueteiusmanifestationeincorpore», то есть «Учение о спиритусе и его проявлении в теле», написанное неким sapiens еще сто лет назад. Благодаря нему я понял, что уже чувствовал спиритус внутри себя, хоть и чужой, и что пока рано тянуться за ним, прежде надо напитать тело силой ядра. Я прочел немало трудов о хребте, об опасностях, что там подстерегают, о тамошних травах, зверях, птицах и даже рыбах, что водятся в узеньких горных речушках. Жаль только, что труды те были писаны адептусами для адептусов, а потому многие подробности были мне непонятны. Там описывалось течение спиритуса, его цвет, вкус и прочие особенности, а новусы его ощутить никак не могут. Порой казалось, что я слепой в землях зрячих или глухой среди слышащих, и мне пытаются объяснить, как выглядит облако или как поет иволга. Потому от меня не было никакого проку в мастерской брата Гримара. Я даже травы не мог перебирать, ведь для этого нужно быть по меньшей мере адептусом. А уж чтобы готовить сами зелья, надо уметь выпускать свой спиритус, вмешивать его в отвары и менять их свойства. Брат Гримар однажды показал, как именно он делает зелья, и если б я не учился в культе, подумал бы, что это подлинное колдовство. Жижа меняла цвет или вдруг нагревалась безо всякого огня, а один бутылек ни с того ни с сего покрылся ледяной изморозью. — Сам я создал лишь два рецепта, — сокрушался брат Гримар. — Пять осталось от предыдущих алхимиков, а у Hortus их не меньше дюжины! Одно зелье приходится выкупать у них за немалые деньги всякому культу, потому как оно помогает перейти из адептуса в сапиенсы. Можно и без него, но с ним выходит лучше и глаже. — А для перехода в custos тоже нужно зелье? — Верно. Возможно, когда-то было зелье и для omniscientes, но этот рецепт пока не найден. Даже алхимикиHortus не сумели его воссоздать. Примерно то же было и с оружием. Брат Хельдис, что трудится в кузнице Revelatio, неплохо справлялся с мечами и копьями для адептусов, но сапиенсы и уж тем более кустодесы предпочитали покупать себе оружие у Fornace. Брат Илдрос сказал, что в том культе хранится меч для omniscientes, но никто пока не сумел выплавить похожую сталь. * * * Я отложил молот, утер пот со лба и оглянулся. Близилось время урока, и некоторые собратья уже подошли к оружейной. Я кивнул им и уселся на пол, чтоб немного передохнуть. |