Книга Явление прекрасной N, страница 116 – Евгения Райнеш

Статья делилась на три подглавки, в каждой рассказывалось об одной легенде. «Человек-бык», который поселился в заброшенном охотничьем домике недалеко от деревеньки с очень подходящим названием «Чёрная». Мужчина с головой быка одно время часто встречался на окраинах Чёрной, о чём журналисту рассказывали очевидцы. В разговоры с ними этот местный минотавр не вступал, старался скрыться, как только его замечали, а потом и вовсе пропал. Кто он такой и чем занимался возле Чёрной — осталось тайной, покрытой мраком.

Вторая история оказалась не менее таинственной и бестолковой. Всё тот же отчаянный автор «Легенд» провёл ночь в одном из зданий заброшенного уже к тому времени завода, слышал странные звуки и, кажется, даже видел призрака. Впрочем, доказывал это не очень убедительно.

А вот последняя легенда напрямую касалась предмета интереса и Гордея, и Сергея Викторовича. Объём занимала больше двух предыдущих вместе взятых, и чувствовалось, что всё остальное было написано для гранения драгоценного алмаза среди проходного материала. В ней говорилось об утопленнике, тело которого так и не нашли. Кажется, именно об этом дед Алины начитывал на телефон. Неупокоенный дух сладкоголосого утопленника, заманивающего своим пением девушек в объятия неземной страсти, имел необыкновенную для призраков особенность — он мог оплодотворять барышень, поддавшихся искушению. «Любовницы» мелодичного духа после бросались в Яругу, чтобы уже навсегда воссоединиться с отцом их будущего ребёнка.

Журналист встречался с близкими и друзьями некоторых жертв потусторонней силы. Судя по произведённому им расследованию, массовые самоубийства девушек в Яруге случались два раза с промежутком в тридцать лет. Первый раз — в 1956 году, когда раскаявшийся парень, столкнувший друга с вышки, явился с повинной в милицию. А второй в 1985, лет за пять до выхода статьи.

«Я родился в 86-м», — отметил Гордей, и вдруг понял, что все в их компании (и Нира — тоже) появились на свет как раз после этого довольно трагичного для Яруги года. Странное ночное исчезновение Лары Эльман совпадает со временем повторного появления сладкоголосого призрака. Но если она, Лара, стала жертвой то ли потустороннего воздействия, то ли аморальной мистификации, почему не попыталась броситься в Яругу, как остальные несчастные?

Журналист проделал очень даже неплохую, по мнению Гордея, работу. Он встречался с близкими погибших девушек, расспрашивал досконально об их прошлом. Один случай выглядел сомнительно с точки зрения мистики, так как жертву незадолго до этого бросил вполне материальный подлец. Подруга не назвала имени, так как и сама его не знала, будущая утопленница встречалась тайком с женатым и, кажется, довольно влиятельным человеком. Когда забеременела, отец ребёнка приложил все силы, чтобы замять скандал. Но она, кажется, не согласилась делать аборт. Так что, возможно, её и подтолкнули к самоубийству, а затем подогнали эту гнусную историю под подвернувшуюся кстати мистику, чтобы замести следы.

Две другие девушки… Вот тут действительно оказалось много непонятного. Одна из них была очень близка с сестрой-погодкой, и по уверению той, не имела от неё никаких секретов. Со времени трагедии к моменту встречи с журналистом прошло несколько лет, и сестра рассказывала обо всём, что знала, уже просто с тихой печалью.