Книга Вулкан Капитал: Орал на Работе 4. 18+, страница 266 – Игорь Некрасов

Он отодвинул тарелку, освобождая перед собой пространство, и сложил руки в замок.

— Суть, э-э-э, заключается в другом. Эта беседа навела меня на размышления более общего, я бы сказал, философско-антропологического характера. О природе традиций вообще. О том, как они формируются, трансформируются и, знаете ли, влияют на поведенческие паттерны целых сообществ. Ведь у нас, в нашей культуре, также имеется обширный пласт традиций, и многие из них, без привычной призмы патриотического пиетета, выглядят, знаете ли, крайне… неоднозначно.

Он сделал паузу и посмотрел на Игоря, ожидая реакции, но сам Игорь в этот момент опешил, не зная, что сказать.

«Капец… он что, хочет, чтобы я это прокомментировал? — удивился Игорь. — Да я и половины сказанного им не понял…»

— Вы, коллега, никогда не задумывались об этом? О том, что многие наши, э-э-э, устоявшиеся ритуалы, с точки зрения стороннего наблюдателя, выглядят, так сказать, как минимум любопытно? — он чуть наклонил голову, будто ожидая реакции. — И я, знаете ли, именно сейчас, под влиянием впечатлений от беседы с норвежским партнёром, задался этим вопросом. И пришёл к выводу, что, возможно, нам стоило бы пересмотреть некоторые из наших внутренних корпоративных правил и, так сказать, устоявшихся традиций. Или, по крайней мере, взглянуть на них, так сказать, свежим взглядом.

Игорь слушал, чувствуя, как нарастает внутреннее напряжение, он понимал, что Семён Семёныч явно к чему-то ведёт, но к чему именно, было неясно.

Доев последний кусок котлетки, отодвинул тарелку и спросил, стараясь, чтобы голос звучал как можно более нейтрально:

— Э-э-э… вы хотите какие-нибудь новые традиции в компании ввести, что ли?

Семён Семёныч чуть обрадовался — так, будто эту идею только что предложил сам Игорь, а не он исподволь подводил к ней разговор.

— Совершенно верно, дружище! — воскликнул он, поправляя очки и принимая позу человека, готовящегося к обстоятельному рассуждению. — Традиции, знаете ли, служат, как бы это корректнее выразиться, для, э-э-э, скрепления коллектива, для сплочения, для формирования, так сказать, единого корпоративного духа. Это аксиома, не требующая, смею заметить, дополнительных доказательств.

Он сделал глоток уже остывшего чая, поморщился, но продолжил с не меньшим энтузиазмом:

— Вот взять, к примеру, инуитов. Или, как их, э-э-э, принято называть в нашей необъятной стране, эскимосов, проживающих на Чукотке. У них, знаете ли, существуют традиции, уходящие корнями в глубочайшую древность, — продолжал Семён Семёныч, войдя в свою любимую роль просветителя. — И для выживаемости в экстремальных климатических условиях, и для укрепления, так сказать, межличностного доверия внутри общины у них существовал, смею заметить, весьма специфический, но, с точки зрения антропологии, вполне объяснимый обычай. Речь идёт, э-э-э, о практике, которую в современной терминологии можно обозначить как… ну, как обмен супругами. Временный, разумеется, и обусловленный, знаете ли, необходимостью поддержания социальных связей и, так сказать, распределения репродуктивного потенциала в условиях крайне ограниченной популяции.

Игорь в этот момент как раз отпивал чай и, услышав «обмен женами», поперхнулся. Чай пошёл не в то горло, он закашлялся, прикрывая рот салфеткой, и почувствовал, как лицо заливает краска.