Книга Не/собственность для повелителя, страница 5 – Любава Ливада

— Сабб, а где твои боги? Я их тоже к себе пустила?

Он отрицательно покачал головой.

— Тут мы проведем с тобой обряд омовения и слияния.

Я немного отошла в сторону:

— Уже? Без свидетелей?

— Вначале я хочу, чтобы ты узнала меня получше.

Он сделал несколько шагов назад и превратился в рыжую священную собаку с фресок египетских пирамид.

— Ты что собака? А почему не лев? – недоумевала я, пытаясь вспомнить, что я вообще знала об египетском боге-собаке, да, собственно ничего.

— Теперь твоя очередь, – я услышала его голос в своей голове.

— Как?

— Молча и без лишних движений. Быстро.

Ну, ладно, я замолчала, замерла, а вот с последним пунктом было сложнее.

— Быстро! – крикнул он, пробирая своим голосом до мурашек. В это мгновение со мной стало происходить невероятное: я превратилась в совершенно лысую кошку. Выходит, снова вернулась на несколько шагов назад. Вот же незадача!

— Я покажу тебе свою жизнь до и после. Пошли, Азиза.

Внезапно земля под нашими ногами перестала быть осязаемой, и стала походить на водную гладь, в которую мы нырнули. Приземлились, переминаясь с лапы на лапу, у притока реки в зарослях прибрежной травы.

— Азиза, – сказал он, – вот тут начался мой путь.

— Ты вышел из реки? – предположила я, вспоминая, что он так-то полубог.

— Меня принесло течением, и повелитель песков забрал меня к себе и воспитал как родного сына.

Я наблюдала, как крошечная деревянная люлька раскачивается по волнам, как бьется о берег. Услышала плач младенца, на который сбежались слуги.

— Но как ты стал полубогом? – спросила я.

— Обманул смерть и не раз. – ответил он, заставляя отвлечься и задуматься, как такое вообще возможно.

— А как получилось, что повелителем стал ты, а не кровные дети?

— Они скитаются по миру мертвых. – спокойно сказал Сабб. Я немного позавидовала тому, как спокойно он говорит об этом – как легко отпускает.

— Но почему?

— Их убила лихорадка. Они не пережили обряд омовения.

Это как? Тут что, кипятком ноги омывают или используют стародавнюю кислоту? Значит, вначале настоящая Азиза не пережила нахождения рядом с полубогом, потом я узнаю, что целая династия умерла от простого омовения ног, или я как-то не так поняла значение этого слова? Похоже, тут оно означало другое? Переживу ли этот обряд я?

— Зачем ты перенес меня сюда?

— Это часть ритуала, Азиза. Ты станешь моей супругой, мы должны быть честны друг перед другом.

Интересно, на каком моменте я должна сказать о том, что на самом деле баба Аня. Может, если я прямо сейчас признаюсь, он вернет меня обратно или подберет мне другое тело для переселения душ? А вдруг, будет как в песне Высоцкого, перерожусь в какого-нибудь навозного жука или табурет, или, куда хуже, стану жертвой для их богов.

Так сложно распоряжаться жизнью, когда она не совсем твоя!

— О чем задумалась, Азиза?

— Удивляюсь, как сильно тебе повезло, – призналась я, – это же настоящее чудо, что тебя принесло именно к этому берегу и тебя воспитали в семье правителей.

— Думаешь, быть брошенным при рождении родной матерью – это удача?

— Нет, конечно. Я не рассматривала ситуацию под этим углом.

— Ладно. – спокойно проговорил он, – нам пора ступать дальше.

Он рванул и прыгнул в реку с разбега, я последовала за ним. Когда мы оказались на поверхность, я ужаснулась. Не может этого быть!