Книга Искатель, 2007 № 08, страница 77 – Журнал «Искатель», Виталий Прудченко, Евгений Прудченко, и др.

— Постой, Рувимчик, — робко подала голос оторопевшая женщина, — но ведь этого не может быть! Ведь мы еще в школе проходили, что в четырехмерном мире кварконий абсолютно инертен, взаимодействует только с Т-полем и сам по себе взорваться не может. Что вообще стабильность кваркония — необходимое условие существования всего нашего мира.

— Ага, стабилен! А почему тогда в наше время его производство разрешено только в местах, удаленных не менее чем на десять световых лет от любой обитаемой планеты?! Нет, Алисочка, с самого его открытия мы являемся заложниками кваркония! И, похоже, не только мы — люди… Кое-кто наверняка прошел этот путь раньше нас и набил себе предостаточно шишек… А мы, открыв кварконий, обрадовались, как дурачки: ах, неиссякаемый источник энергии, межзвездные перелеты, колонизация вселенной…

— Так ты, Рувимчик, считаешь, что Пустотники появились именно поэтому? Ну, чтобы таким своеобразным способом предупредить нас — самонадеянных недоумков?

— Ну да, Алисочка — в целом…

— У, какой у меня гениальный мальчик! — частью иронически, частью восхищенно воскликнула женщина. — Но все равно — проказник! Который нуждается в весьма строгом воспитании. Так что — пойдем, плутишка!

Теперь, рассказав о своем открытии, Рувим с удовольствием разделил игру, затеваемую возлюбленной. Встав с кресла, ксенобиолог с виноватым видом посмотрел на женщину и жалобно заканючил:

— Только, Алисочка, не оставляй меня без сладкого? Ну, пожалуйста…

Жажду я изложить перед вами, о возлюбленные, жизнь весьма не богоугодную и деяния совсем не безупречные отнюдь не достойного мужа. Прошу вас, внемлите тому, что я буду говорить, ибо хотя предмет сей и не источает мед, благоухание и дивную радость, но, напротив, — серу, смрад и горечь едкую, однако же послужит он на пользу всякому, кто желает утвердиться на стезе добродетели.

Посему приготовьтесь, о великодушные, выслушать этот рассказ о жалкой жизни и чудесном преображении раба Божьего Феофила, дабы и я сумел преодолеть немощь телесную и душевную и с большим желанием приступил к труду своему.

Родился я в царствование блаженнейшей и христолюбивой августы Ирины, истинной последовательницы Христа, что правила совместно с сыном своим, императором Константином.

Появиться на свет мне посчастливилось в семействе благородного звания: отец мой, Георгий из рода Мелиссинов, был почтен еще императором Львом Хазаром саном протоспафария, а затем назначен друнгарием двенадцати островов; мать же, именем Евдокия, происходила из славного града Амастрида, что в феме Пафлагония.

Едва выйдя из отроческого возраста и закончив изучать грамматику и поэмы Гомера, я был отдан в школу к ипату Панкратию, известному в Константинополе ритору и философу. Увы! Учение не пошло мне в прок, ибо, хотя я и был весьма смышлен и к наукам пригоден, само же обучение мне было не только легко, но и сладостно, и занятия я предпочитал всем играм, однако уже в те юные годы стали проявляться мои пагубные пристрастия.

Чрезмерно увлекшись эллинской премудростью, я совершенно не интересовался изучением Слова и Закона Божьего, пренебрегая спасением своей души ради пагубных домыслов языческой философии.

Первоначально обратившись к Аристотелю, Платону и их комментаторам, вскоре я уже штудировал Плотина, Порфирия, Ямвлиха и казавшегося мне бесподобным Прокла. Дионисий Галикарнасский, Гермоген и Олимпиодор всецело занимали мои мысли днем, а по ночам я не менее рьяно набрасывался на какого-нибудь Парменида, Анагаскора или Фалеса.