Книга Неугодная жена, или Книжная лавка госпожи попаданки, страница 64 – Леся Рысёнок

Первые в большей степени поначалу были скорее не книгами, а дневниками того, кто записывал туда свои знания и наблюдения. Так маги и ведьмы собирали заклинания и пытались систематизировать их. Мысленно я называла такие книги “дневники-гримуары”.

Это я поняла из объяснений старика, которыми он усиленно снабжал меня, пока мы ехали. Сейчас эти книги стали семейными реликвиями и передаются из поколение в поколение. Они имеют свои характеры, чаще всего склочные, и к ним лишний раз стараются не подходить, потому что в условиях дефицита магической энергии такая книжечка вполне способна подзакусить своим владельцем. Из лучших побуждений, разумеется, чтобы вложенные в нее знания сохранялись и передавались дальше. Создавались такие книги с помощью магии и активировались тоже с ее помощью. Часто они были зашифрованы и непонятны никому, кроме своих владельцев.

Если преемника у мага не было (мало ли, какой-то ученый отшельник создал себе гримуар), такие книги передавались короне и хранились в дворцовой библиотеке в специальном хранилище.

Там же хранились научные опусы. Эти появились позже из тщеславного желания некоторых магов прославиться в веках или из необходимости передать свои знания. Они уже не были завязаны на родовой силе, но создавались тоже с помощью магии, чаще всего это была умная навигация. К примеру, они по запросу могли открываться на нужном месте, и, если маг что-то добавлял в свой экземпляр книги, то и в его копиях происходило автоматическое редактирование. Копии первых научных трактатов были рукописными и хранились в Академиях, во дворце и естественно, у своего создателя.

Потом этот же принцип распространился на так называемые “государственные” книги. Таким был, например, реестр аристократических семей. Или храмовые книги, где велся учет регистрации актов гражданского состояния — разводов, женитьб, рождений и смертей. При внесении записи в одну из них, информацию можно было получить и в остальных. А если дело касалось аристократии, то информация появлялась и в копиях реестра, которые хранились в каждой уважающей себя семье. То есть все заинтересованные лица могли узнать, что Дан Фортман женился на некой Катрин Сван.

Я оценила удобство такого подхода. Ведь если, например, надо было получить свидетельство о браке, можно зайти в любой храм, и книга выдаст нужную запись по запросу. Единственное, это требует времени и сил, поэтому в храмах обычно выдают бумажные свидетельства, которые, как и все документы в Нибилунии, имеют магическую природу и позволяют обходиться без паспортов, снилсов и прочих документов. Достаточно лишь одной какой-то бумаги, заверенной храмом, и она и будет подтверждением твоей личности.

В храме же свои алгоритмы, и простым смертным не всегда дано их понять, потому как на Киуроне ко всему прочему, верят в божественное провидение. То есть решил Янис, что я его наследница, Боги и Магия с ним согласились, и опаньки — имею право пользоваться двумя фамилиями сразу. В чем-то даже удобно.

Но вернемся к книгам. Точно так же были устроены книги-реестры государственных законов. Была основная книга во дворце, и если в нее вносились изменения и поправки, то они появлялись во всех связанных книгах, что были в муниципалитетах. Но законы добавочно фиксировались на бумаге и издавались немагическим способом, если кто-то захочет приобрести сборник в личное пользование.