Книга Хозяюшка Покровской крепости. Книга 2, страница 152 – Талия Осова

Когда высокородные девицы поняли, что задеть меня не получается, на оскорбления не реагирую или могу ответить, то совсем отстали.

«Тростник на ветру выживает там, где падают большие дубы. Если бы знали, через какие ситуации мне пришлось пройти, выжить и не свихнуться благодаря гибкости психики и стойкости духа, то не цеплялись бы,— заметила как-то по-философски. - Отстали — и то хлеб...».

Дни неслись галопом. Не успела оглянуться, а на дворе Сочельник. Впереди было две недели рождественских каникул. В воздухе витал праздник и какое-то предвкушение...

Подарки всем раздала после вечерней праздничной трапезы, благо озаботилась этим загодя. Мои рукодельницы охали и причитали, так как совсем не ожидали от меня подарочков. Обычно Гуреевы раздавали монеты всем своим работникам в честь большого праздника, а я, выходит, заморочилась.

- Ох, барышня, сколько труда и средств потратили на нас, — причитала моя помощница. - Разве же принято так?

- Дарья, не зуди. Лучше примерь обновку, а я порадуюсь с тобой, — подтолкнула девушку к гардеробной. - Тем более сарафан мне уже мал в груди. Я, как наливное яблочко, округляться стала на здешних харчах.

- Скажите тоже, Мария Богдановна, — чуть было не рассмеялась в голос моя помощница.

На самом деле, видимо, в возраст входить начала, пусть с небольшим опозданием, но, скорее всего, это всё-таки наша семейная особенность.

«Может, мои предки откуда-нибудь из северных краёв были родом, где девочки созревают позднее? Хотя у большинства моих сверстниц уже всё на месте выпуклое и впуклое, даже у нашей поморочки»,— не раз мелькало в голове.

Домочадцы уже угомонись все, а я зажгла свечу и поставила её на подоконник. В Покровской была у нас такая традиция, и мне её хотелось сохранить. Это уже был скорее не символ победы над тьмою и напоминанием, что в доме ждут Спасителя, а знак моего собственного огонька в душе.

На Рождественскую службу ездили всем семейством в большой каменный Софийско-Успенский собор, что располагался на территории Тобольскогокремля. Пусть украсили храм к большому празднику хвойными ветвями, орехами, конфетами, свечами и золотыми лентами, но я не ощутила того духа праздника, что был в нашей небольшой церкви в Покровской. Мне не хватило той камерности, тепла и единения.

Зато заинтересовал факт, что в соборе как святых почитали Ермака и его дружину. Имелся даже отдельный праздник для этого и иконы. Подслушала я тогда разговор двух старушек и одна утверждала якобы об исцелении на кровоточащем мёртвом теле казацкого предводителя. Даже вроде бы Ермака Тимофеевича собираются причислить к лику святых.

Верить всем городским легендам я не могла. В нашей казачьей крепости об этом человеке разговоры велись очень редко и то, упоминания были вскользь. Так что и выпытывать дальше информацию у Гуреевых я не стала.

Я уже давно обратила внимание, что многие традиции разнятся в зависимости от региона. Вроде одна Сибирь, а сколько имеется отличий. Переселенцы вместе с собой везут прежний уклад жизни, однако приходится адаптировать его к местным реалиям, притираться с местными жителями и врастать в землю новыми корнями.

«Пройдёт ещё пару веков и жизнь людей выровняется. Где-то обрубят корни насильно и заставят народ забыть прошлое»,— думалось с сожалением.