Книга Белое с Черным - идеальное сочетание, или на все про все 7 дней!, страница 110 – Елена Шевцова

— Что ж тогда приступим, — усмехнулась я, активируя артефакт пульсара, который осветил рабочее пространство стола.

Я отложила в сторону отчет охотника, с ним буду разбираться позже. Сейчас передо мной лежали два документа — вырванный лист из старой рукописи и мой — такая своеобразная интерпретация чужого перевода. Я стала по очереди вчитываться в оба документа, кусая губы, растирая виски, но получался бред.

Согласно первичного текста ритуал "Силениус" призван увеличить внутренний резерв мага, причем не важно какого мага — это может быть некромант, маг огня или воды, в общем любой маг. Ритуал сложный и опасный, на грани жизни и смерти, но как говорится, хочешь силу рискуй. Естественно, точной схемы проведения ритуала тут нет, так общие обрывки фраз и намеков. Ритуал как правило проводится в особенный день, при этом во взаимодействие должны вступить все стихии магии. Чтобы увеличить резерв, скажем так, "подопытный" расширяет соединение магической ауры и внутреннего резерва, соединяя их с магическими потоками. Соединение с магическими потоками происходит благодарявливанию в тело "подопытного" капли чужой, но схожей по стихии с ним магии. Где физически находится соединение магической ауры и внутреннего резерва естественно не указывается, зато как его расширить упоминание есть. Это телесное повреждение, серьезное такое телесное повреждение. Поэтому, из "подопытных" как правило никто не выживал, за редкостным исключением. Плюс, опять же, среди выживших после ритуала не наблюдалось увеличения резерва. И вот у меня вопрос, смысл тогда в этом ритуале? Просто изощренная пытка и убийство? Но опять же, согласно текста все "подопытные" делали это над собой вполне добровольно, многие даже самостоятельно расширяли свою "магическую ауру". Причем добровольность ключевой момент опыта. И вот я терялась догадками в какую больную фантазию могло прийти создать подобный ритуал, а еще просто не видела в нем смысла. Отсутствие нужного результата разве не является достаточным доказательством ошибочности суждения?

Описанный ритуал мне отдаленно напоминал то, что сделали с Калемом. Ну по крайней мере, отец Калема преследовал именно такую цель, увеличить резерв сына. Правда в этом конкретном случае о добровольности речь не шла, да и насколько я поняла из рассказа мужа, его проткнули рогом единорога, но чужой силы не вливали. Лорд Ринц изменил ритуал? Или использовал другой? Вот только зачем? Калем с рождения был сильным магом, очень сильным, а его отец своими действиями скорее сделал сына слабее.

Что же до моего художества… то тут вообще картина маслом. Если рассматривать текст отдельно, сам по себе, он не несет смысловой нагрузки. У меня получалось, что речь идет не о расширении магического резерва, а фактически о его создании. Но создаваться этот резерв должен именно у магов! В тексте шла речь о магах, а не о людях без искры. И тогда встает вопрос, зачем магу резерв? Ведь он у него есть с рождения! Зачем использовать каплю чужой силы? Это получается, что маги не знали о существования резерва? Или у них все же не было этого самого резерва?

В общем, получалось, что маги сами над собой издевались в поиске вымышленной, скажем так, "мечты". Погибали, не добившись результата, но не останавливались, свято веря, что рано или поздно успех будет достигнут.