Книга Танцующая богиня, или Кастаньеты неудачи, страница 59 – Юлия Ветрова

Орион пожал плечами.

– Я тебе сразу сказал, что он умрёт.

Видимо, отчаянье на моём лице что-то значило для него, потому что он добавил:

– Клинки шайдар всегда смазаны ядом. Даже если залечить рану, процесс не обратить вспять.

Всё случившееся порядком испортило мне настроение, но делать здесь было больше нечего – разве что позвать стражу, чтобы те разобрались с последствиями убийства, что мы и сделали. Но стража не проявила к происходящему особого интереса, не найдя на теле нага семейного знака – ведь свой медальон он отдал мне, а Орион не позволил мне его показать – они лишь сухо поблагодарили нас за бдительность и унесли куда-то тело.

Мы вернулись в мастерскую и забрали платье, и хотя меня всё ещё не оставляли мысли о горестном происшествии, ощущение того, что я несуна теле подарок Ориона на удивление успокаивало.

И всё же я думала о случившемся всю дорогу до своей пещеры. Ориона я решила больше этим вопросом не тревожить, потому что видела, что эта тема ему не нравится. Но когда вечером он взялся выйти на охоту – мяса мы не покупали, его не получилось бы долго хранить в пещере – я устроилась в сторонке от костра и активировала связь с Небесными Холмами.

Сначала я хотела просто поискать в библиотеке информацию о том, кто такие шайнар и что они имеют против нажъево рода Тарин-Хайн.

Но если справку по клану Тарин-Хайн мне удалось найти достаточно легко, то с «шайнар» дело обстояло сложней.

Тарин-Хайн были древним и даже довольно многочисленным кланом, они входили в семёрку великих кланов нажьего города. Однако около сотни лет ГЛАВА клана отказался подчиняться решениям совета севархов и приносить жертвы Шеве. Ах да, Шеве, как следовало из всего сказанно, приносили в жертву растения, живность, змей… и нагов. Раз в год каждый севарх должен был отдать храму десяток юношей и девушек, которые потом в зависимости от решения жрецов либо становились послушниками, либо орошали кровью алтарь богини.

В первом случае отслужив полтора десятка лет – не очень много по меркам нагов – они даже могли вернуться в семью и в последствии их навыки высоко ценились, именно они среди народа нагов были единственными лекарями.

Однако очевидно и настоящие кровавые жертвоприношения роедкостью не были, и севарха Алишена это не устроило.

Он востал против совета и стал изгнанников, а следом за ним город покинул и весь его род.

Говоря об этом стоит вернуться к вопросу о тёмных деньгах, которые откуда-то сыпались мне в кошелёк. Дело в том, что хотя в этом мире не было особых рассово-национальных фобий, политику материка определяли отношения городов и владевших ими кланов. Как правило чтобы удержать власть в одном городе требовался союз кланов, хотя случались и исключения. Но чужой клан пришедший на твою землю мог оказаться как союзником, так и врагом. И вот в этот момент неопределённости всё же играло роль, откуда он пришёл. Города, где властвовали кланы, подчинявшиеся светлым богам, недолюбливали выходцев из Тёмных земель, и наоборот.

Поэтому или ещё по какой-то причине, когда я переключилась на информацию о Гило, не нашла интересовавшийменя клан в перечне тех, кто имел влияние в этой привинции. Это, конечно, озадачивало, но пока что след всё равно уводил туда.

Я достала свиток и повертела в руках. С точки зрения разумной теории невмешательство в то, чего не понимаешь, прежде чем выполнять обещание данное умирающему парню надо было хотя бы вскрыть свиток и выяснить, что внутри. Однако честность бунтовала. Мне было стыдно, что я не сумела его спасти и я хотела помочь ему хотя бы тем, чем могла.