Онлайн книга
Примечания книги
1
В новелле автор изменил название на «Бяоцзы», означающее «острие». Однако в пригороде Чанша реально существует холмистая местность, названная «Баоцзы», что значит «леопард». Пишутся и читаются по-разному, но звучат очень похоже.
2
Археологический инструмент, изобретенный Ян Линем, позволяющий брать пробы почвы из глубины и определять, является ли холм просто холмом или могильным курганом.
3
«Земляная крыска» (土耗子) – приспособление с двумя веревками на концах, с помощью которого землю из раскопа вытаскивают наружу.
4
Ли (里) – мера длины, примерно равная 500 м.
5
Речь идет о члене военно-политической группировки, которые во времена Китайской Республики (1916–1928 гг.) делили между собой территорию страны.
6
Силинское общество печатей (西泠印社) – китайское профессиональное объединение резчиков печатей.
7
Период Сражающихся царств (战国时代) – период китайской истории от V века до н.э. до объединения Китая императором Цинь Шихуанди в 221 г. до н.э.
8
Дунбэй (东北) – северо-восточный Китай, включает в себя восточную часть автономного района Внутренняя Монголия, провинции Хэйлунцзян, Ляонин и Цзилинь.
9
Имеется в виду, человек, переехавший из провинции в окрестности Пекина, который теперь мнит себя жителем столицы.
10
Империя Хань (汉朝) – китайская империя, в которой правила династия Лю, и период истории Китая после империи Цинь до эпохи Троецарствия (202 г. до н.э. – 220 г. н. э.). Просуществовала дольше любой другой империи в китайской истории, и поэтому основная этническая группа китайцев по имени государства стала называться «хань».
11
Центральный Китай (华中) – регион в Китае, который в основном включает провинции Хэнань и Хубэй, а также провинцию Хунань, административным центром которой является город Чанша.
12
Фэншуй (风水) – даосская практика символического освоения пространства для поиска благоприятных потоков энергии ци и их использования на благо человека. Считается, что с помощью фэншуй можно выбрать наилучшее место для строительства дома или захоронения.
13
Лопань (罗盘) – магнитный компас для практик фэншуй. В отличие от обычного, указывает на южный магнитный полюс, имеет на поверхности особые записи-формулы и символы традиционного календаря.
14
Ликпункт – пункт по устранению неграмотности среди населения, школа первоначальной грамоты.
15
Тангутское письмо (西夏文) – вымершая логографическая система, использовавшаяся для записи мертвого тангутского языка в государстве Си Ся, существовавшем на северо-западе современного Китая. Тангутские иероглифы по виду похожи на китайские и даже имеют некоторые одинаковые типы черт, но слишком усложнены.
16
Чжурчжэньское письмо (女真文) – письменность, использовавшаяся для записи чжурчжэньского языка в XII–XIII веках. Многие знаки чжурчжэньского письма были заимствованы из китайского языка, поэтому внешне похожи на китайские иероглифы.
17
Царство Лу (鲁国) – вассальное государство династии Чжоу, существовавшее в 1042–256 гг. до н.э. на территории современной провинции Шаньдун. Родина Конфуция.
18
Ци (气) – одна из основных категорий китайской философии, фундаментальная для китайской культуры, в том числе и для традиционной китайской медицины. Чаще всего определяется как «энергия» или «жизненная сила», духовно-материальная энергетическая субстанция, которая лежит в основе вселенной, где все существует благодаря ее движению и видоизменению.
19
Ханчжоуский диалект (杭州话) – это разновидность китайского языка, распространенная в городе Ханчжоу и прилегающих районах. Его формирование связано с исторической изоляцией, поэтому, несмотря на принадлежность к У-ской диалектной группе, он имеет значительные отличия от шанхайского диалекта.
20
Известно, что в эпоху Троецарствия (220–280 гг. н.э.) полководец Цао Цао, нуждавшийся в средствах для ведения войны, создал в своей армии особое подразделение, задачей которого был поиск древних захоронений.
21
Речь идет об энергии инь (阴), «негативной» субстанции мироздания, ассоциирующейся со смертью, тьмой, женским началом, луной, водой и т.д.
22
Цзунцзы (粽子) – китайское блюдо, клейкий рис с начинками, завернутый в бамбуковый, тростниковый или любой другой плоский лист, приготовленный на пару. На жаргоне расхитителей гробниц «цзунцзы» означает труп, который достаточно хорошо сохранился и еще не сгнил до конца, но уже стал зомби, ожившим мертвецом. Расхитители прозвали его так за внешнее сходство: мертвеца одевают в многослойные погребальные одежды, из-за чего тот похож на начинку из риса, плотно завернутую в листья.
23
Западная Чжоу (西周) – начальный период эпохи Чжоу, династия являлась правящей с 1045 по 770 г г. до н.э.
24
Речь идет об энергии ян (阳), «позитивной» субстанции мироздания, присущей всем живым людям. Ассоциируется со светом, силой, мужским началом, положительным, огнем, солнцем и т.д.
25
Нефритовый император (玉皇大帝) – верховное божество даосского пантеона, небесный Верховный владыка и вершитель человеческих судеб. Из своего небесного Нефритового дворца управляет всей Вселенной, ему подвластны небеса, земля и подземный мир.
26
Кайданку (开裆裤) – китайские детские штаны с открытым швом на ягодицах, благодаря которому дети могут мочиться и испражняться, не спуская штанов, что устраняет необходимость в подгузниках.
27
Сама́н – кирпич-сырец из глинистого грунта с добавлением соломы или других волокнистых растительных материалов.
28
Витриол (или витриоль) – общее название кристаллогидратов сульфатов некоторых двухвалентных металлов. В тексте, скорее всего, подразумевается красный (кобальтовый) купорос, или гептагидрат сульфата кобальта, хотя указанными автором свойствами он не обладает. В древней алхимии под витриолом подразумевался некий «универсальный растворитель» (алкагест) – субстанция, способная растворять все вещества без исключения.
29
Хочжэцзы (火折子) – промасленная бумага с тканью, свернутая в трубку и засунутая в полый стебель бамбука. Принцип работы древней зажигалки заключается в том, что при закрытой крышке подожженная ткань тлеет внутри, а если нужен огонь, следует поднять крышку и подуть внутрь – при доступе кислорода огонь разгорится.
30
Восемь триграмм (八卦) – расположенные зонированным восьмиугольником восемь триграмм гуа. Гуа – особый графический символ, состоящий из черт яо (бывают двух видов: сплошная «—» и прерывистая «—»). В зависимости от количества черт, входящих в символ, различают три вида гуа: диграмму, триграмму и гексаграмму. Триграмма состоит из трех яо: их чередование образует восемь возможных комбинаций, которые в совокупности называются «багуа», «восемь гуа» или «восемь триграмм». Восемь триграмм используются в даосской космологии, чтобы представить фундаментальные принципы бытия. Используются для гаданий.
31
Чжухоу (诸侯) – обобщающее название китайской аристократии времен эпохи Чжоу. Чжухоу мог иметь один из пяти титулов: гун (公, прибл. «великий князь»), хоу (侯, прибл. «маркиз»), бо (伯, прибл. «граф»), цзы (子, прибл. «виконт»), нань (男, прибл. «барон»).
32
Иероглиф «шан» (殇) в имени означает «погибший слишком рано» или «погибший в бою», что можно рассматривать как намек на смерть вана.
33
В период Сражающихся царств Древний Китай не был единым государством, на его территории существовало множество царств, среди которых большие покоряли малые, вырастали в размере и формировали вокруг своего правителя двор по подобию двора предшествующей эпохи Чжоу. Данный период подошел к концу в 221 г. до н.э., когда правитель царства Цинь (в будущем известный как Цинь Шихуан-ди) объединил шесть крупнейших царств (Чу, Хань, Ци, Вэй, Янь и Чжао) и вошел в историю как создатель первого централизованного китайского государства. Царство Лу к тому моменту давно было захвачено царством Чу.
34
«Книга гор и морей» (山海经) – литературный памятник, где в основном содержатся сведения о географии, природных ресурсах, верованиях, колдовстве и мифах, также имеются ценные научные сведения о древней истории, медицине, обычаях, народах и др.
35
По легендам, ходящим в среде расхитителей гробниц, на оживших трупах иногда вырастает белая или черная шерсть, и тогда их называют «белым» либо «черным бедствием». Также считается, что на ядовитых трупах может вырасти зеленая шерсть.
36
По поверьям, северяне – искатели сокровищ, вскрывая крупные захоронения, всегда зажигали в юго-восточном углу погребальной камеры свечку. Если после разграбления свеча гасла, следовало немедленно сложить все взятое обратно, трижды отвесить почтительный земной поклон и вернуться тем же путем, каким пришли.
37
Популярная ловушка во вселенной расхитителей гробниц. Более полное название «глазурная крыша небесного драконьего огня». Потолок над погребальной камерой выкладывался из тонких плиток глазурованной черепицы, сверху клали мешочки с иноземным веществом под названием «масло драконьего огня», закрывали новым слоем плиток и лишь после насыпали курган. Такая крыша легко ломалась из-за внешнего воздействия, и «масло драконьего огня» при контакте с воздухом воспламенялось, сжигая дотла останки хозяина гробницы и все погребальные предметы, а иногда и самих расхитителей.
38
«Крысиный костюм» (老鼠衣) – цельный костюм, который обычно шили из грубого полотна, льна или холстины. Он плотно прилегает к телу, не тянется, не боится повреждений и прекрасно защищает тело от пыли и песка. Название получил благодаря сходству роющего норы под покровом ночи расхитителя гробниц с крысой.
39
Титул владыки преисподней Яньло-вана. Запад ассоциируется у китайцев с загробным миром.
40
Драгоценный восьмислойный ларец (八重宝函) – реально существующий ларец эпохи Тан с частью пальца Будды, хранится в музее пагоды Фамэнь в провинции Шэньси.
41
Шарира (санскр. «тело») – материальное или нематериальное тело в индийской философии. Все тела во всех философских школах считаются иллюзиями Атмана (неизменной духовной сущности). В буддизме под термином «шарира» понимаются останки Будды и прах святых в виде кристаллических образований после кремации, которые хранятся в качестве реликвий.
42
Среди китайских погребальных предметов существует такая вещь, как «нефриты девяти отверстий» (九窍玉) – нефритовые затычки для основных отверстий тела. Считалось, что, если все отверстия трупа будут закрыты, это поможет сохранить его нетленность.
43
Цзинь (斤) – мера веса, примерно равная 500 г.
44
В оригинале дядя ругает его за незнание разницы между 棺椁 и 棺材, но на русский и то и другое переводится как «гроб». Обычно гробы знати были многослойными, и 棺椁 выступал в роли «внешнего гроба», а 棺材 – в роли «внутреннего». Бедные люди могли позволить себе только один «внутренний».
45
Эпоха Вёсен и Осеней (период Чуньцю, 春秋) – период китайской истории с 722 по 479 гг. до н.э., соответствующий летописи Чуньцю («Весны и осени»), составителем которой считают Конфуция. Этот период относят к началу династии Восточная Чжоу.
46
Эта гробница – одно из важнейших археологических открытий XX века, получившее известность благодаря уникальному собранию артефактов (около 7000), из которых исключительную значимость имеют музыкальные инструменты. Открытие было сделано зимой 1977 года в Суйчжоу (провинция Хубэй), когда солдаты Народно-освободительной армии КНР расчищали площадку для строительства фабрики.
47
Манас – название реки и уезда в Чанцзи-Хуэйском автономном районе, Синьцзян, КНР.
48
Нефритовый саван (金缕玉衣) – погребальное одеяние из тысячи кусочков ограненного и полированного нефрита, где каждый кусочек соединен с соседним золотой проволокой.
49
Цинь Шихуанди (秦始皇帝, 259–210 гг. до н.э.) – правитель царства Цинь, положивший конец двухсотлетней эпохе Сражающихся царств. Вошел в историю как создатель и правитель первого централизованного китайского государства.
50
Цилинь («провожающий души», кит. 麒麟) – мифическое существо-химера: у него несколько рогов, зелено-голубая чешуйчатая кожа, тело коня, ноги оленя, голова дракона и медвежий или бычий хвост. Подобно европейскому единорогу, цилинь символизирует долговечность и благополучие. Считается проводником душ умерших на небо.
51
Фактическая ошибка, допущенная автором.
52
Цимэнь дуньцзя (奇门遁甲) – способ гадания, включающий учение об инь-ян, пяти элементах, восьми триграммах, десяти Небесных стволах и двенадцати Земных ветвях и т.д.
53
Отсылка к трилогии уся-романов Цзинь Юна, выпущенных с 1957 по 1961 г.
54
Английское название – Парасельские острова. Архипелаг в Южно-Китайском море, состоящий из маленьких островков и рифов.
55
Касательно правильного чтения имени до сих пор спорят. Иероглиф 省 в его имени может читаться как «син» и как «шэн». Братьев героя зовут Ицюн и Эрбай, и все три имени складываются в поговорку 一穷二白三省, «ицюн эрбай саньшэн», что переводится как «если ты бедный и глупый, надо экономить». Но если читать последнее слово как «саньсин» («думать»), то перевод меняется на более интеллигентный: «Если ты глупый и бедный, думай, почему так». Некоторые поклонники истории считают, что отец третьего дяди, не получивший классического образования, не мог знать такой вариант поговорки. Однако при экранизации его имя произносилось как «Саньсин», и было принято решение остановиться на этом варианте.
56
Кит.土
57
Путунхуа, или мандарин (普通话) – официальный язык в Китайской Народной Республике, «стандартный» китайский, который изучают в школах и за границей.
58
Наньму(楠木) – устойчивая к гниению ценная древесина переливчатого золотистого цвета. В Китае и Юго-Восточной Азии использовалась для строительства судов, украшения зданий и скульптурной резьбы, а также для изготовления мебели и гробов. Древесину наньму добывают из различных видов деревьев семейства лавровых.
59
Те Гуаньинь – крупнолистовой чай, один из самых знаменитых китайских улунов, родом из уезда Аньси.
60
Коэффициент полезного действия – это величина, определяющая эффективность устройства или процесса.
61
Такой риф действительно существует, но в районе островов Спратли, китайское название – Наньша.
62
Английское название – остров Вуди; вьетнамское – остров Фулам. Является одной из спорных территорий в Южно-Китайском море.
63
Хокло (闽南话) – язык китайской группы сино-тибетской языковой семьи, распространенный на юге провинции Фуцзянь и на Тайване.
64
Чжан (丈) – китайская мера длины, примерно равная 3,3 м.
65
Эрготоу (二锅头) – крепкий алкогольный напиток, напоминающий водку, пользуется популярностью в северных регионах Китая.
66
Ли (黎) – таиязычные аборигены острова Хайнань, КНР.
67
Якши – духи природы в индийской мифологии.
68
Здесь и далее – отсылки на роман «Путешествие на Запад» (предположительно, авторства У Чэнъэня), один из четырех классических китайских романов. Конкретно здесь отсылка на эпизод о переполохе во дворце царя драконов Восточного моря, устроенном Сунь Укуном, царем обезьян.
69
Персонаж романа «Путешествие на Запад», получеловек-полусвинья.
70
Цунь (寸) – мера длины, около 3,33 см.
71
В оригинальном тексте сцена про лифт, которую вспоминает У Се, отсутствует, это авторская ошибка.
72
Первая из гробниц комплекса «Тринадцать минских гробниц» (明十三陵), состоящего из захоронений тринадцати императоров империи Мин (XV–XVII вв.) общей площадью около 40 км². Комплекс расположен на склонах гор Тяньшоу в Пекине, в районе Чанпин.
73
Чи (尺) – мера длины, примерно равная 1/3 метра.
74
Срединная равнина (中原) – историческая область, очерчиваемая южной частью Великой Китайской равнины и средним и нижним течениями реки Хуанхэ, колыбель китайской цивилизации.
75
Реально существующая гробница.
76
Альянс восьми держав – военный альянс, в который вошли Австро-Венгрия, Великобритания, Германская империя, Италия, США, Российская империя, Франция и Японская империя. В августе 1900 года союзные войска вступили в Пекин, подавили Боксерское восстание и разбили императорскую армию Китая. Альянс восьми держав оценивается китайскими историками как вторжение в слабый Китай сильных империй, желавших разграбить страну.
77
Имеется в виду одна из основных категорий китайской философии – система У-син (五行), «пять элементов», к которым относятся огонь (火), вода (水), дерево (木), металл (金) и земля (土).
78
Хуан Ши-гун (黃石公, прим. 292–195 гг. до н.э.) – автор «Трех стратегий Хуан Ши-гуна», одного из семи классических военных трактатов Китая.
79
Чжан Лян (张良, 262–186 гг. до н.э.) – советник и военный стратег Лю Бана, первого императора империи Хань.
80
Великая пролетарская культурная революция(无产阶级文化大革命) – серия идейно-политических кампаний 1966–1976 гг. в Китае, которая привела не только к широкомасштабным репрессиям против партийной оппозиции, но и к попытке ликвидации религии и духовенства, гонениям на интеллигенцию, нанесла колоссальный урон культуре и образованию, отразилась на внешней политике.
81
Исторический город в уезде Цзяшань провинции Чжэцзян.
82
Майтрейя – бодхисатва и будда будущего, который появится в конце данной кальпы (условное время существования мира) с небес Тушита (четвертое из шести местопребываний богов-дэвов), где, как считается, находится в настоящее время. В дальневосточном буддизме является одним из наиболее популярных бодхисатв и связывается с будущей эпохой процветания и блаженства.
83
Название книги китайского новеллиста Пу Сунлина, тематика которой использует расхожие сюжеты фольклора и фантастику народных сказок. Основные мотивы – лисицы-оборотни, духи, волшебники и всякие странные случаи.
84
Дунфан Бубай (东方不败) – персонаж романа «Улыбающийся гордый странник» писателя Цзинь Юна.
85
«Большая двойка» (大老二) – известная в Азии карточная игра, в которую обычно играют от 2 до 4 человек. Цель игры – первым избавиться от всех карт с помощью выкладывания комбинаций.
86
«Речные заводи» – классический китайский роман XIV века, основанный на народных сказаниях о повстанцах из лагеря Сун Цзяна в период правления династии Сун.
87
«Туннельная война» – китайский военный фильм 1965 года о том, как во время Второй мировой войны люди одного маленького города защищались от японского вторжения, используя сеть туннелей.
88
Гоминьдан – политическая партия Китая в первой половине XX века, основанная Сунь Ятсеном.
89
Бонза – главный монах в странах Азии, преимущественно в Японии. В европейской литературе так называли любого буддистского монаха.
90
«Погонщики мертвецов» (赶尸匠) – люди, в чьи обязанности входит транспортировка трупов из чужих земель в родной дом. «Погонщики трупов» появились в провинции Хунань, в труднопроходимой местности без дорог, где перевозить мертвецов на повозке было невозможно. По легенде, «погонщики» поднимали трупы на ноги, приклеивали на них особые бумажные талисманы и посреди ночи «вели» домой с особым маленьким гонгом и фонарем «призыва души» в руках, чтобы прохожие вовремя замечали процессию. Секрет мастерства заключается в том, что настоящий труп привязывали на спину помощнику и накрывали сверху тканью, так что издалека он казался одним большим мертвецом. Из-за ткани помощник ничего не видел и был вынужден идти на звук гонга «погонщика». В настоящий момент профессии «погонщика мертвецов» больше не существует, но в деревне Цицзяпин провинции Хунань живут потомки мастеров прошлого, которые стараются сохранять эту традицию.
91
«Трое храбрых, пятеро справедливых» – китайский авантюрный роман, написанный в 1879 году и основанный на устных выступлениях Ши Юй-куня.
92
«Ввысь в горы, вниз в села» (上山下乡) – кампания по отправке части студентов, рабочих, военных из городов в сельские районы Китая, проводившаяся с 1950 по 1978 гг.
93
На китайском используется выражение 天真无邪 (tianzhen wuxie), означающее проявление наивности и простодушия. Два последних иероглифа звучат так же, как и имя главного героя – У Се.
94
Строка из песни 1981 года «Бамбук под луной» певицы Юй Шучжэнь.
95
Английское название – Макао. Специальный административный район КНР.