Онлайн книга
Примечания книги
1
Ли (кит.里) – древнекитайская мера длины, примерно равна 500 м. (Далее термины древнекитайской системы измерения длины и веса см. на стр. 538. Здесь и далее – примеч. ред. и пер.)
2
В Древнем Китае сутки делились на 12 «больших часов», или «стражей», где один час был равен двум современным. (Далее термины древнекитайской системы измерения времени см. на стр. 537.)
3
Глаза феникса (кит.凤目) – миндалевидные глаза с приподнятыми кверху наружными уголками, в Азии считается одной из самых красивых и мужественных форм глаз.
4
«Уйти в нирвану» – значит добиться полного успокоения и прекращения страданий. Поэтому техника уничтожения душ без возможности реинкарнации называется именно так.
5
А-Цзы (кит.阿紫) – иероглиф 阿 («А») в имени героини используется как уменьшительно-ласкательный префикс, а иероглиф 紫 («Цзы») переводится как «фиолетовый, пурпурный». Это тот же иероглиф, что был в имени Чун Цзы.
6
Вэньцзы (кит.蚊子) – комар.
7
Небесное око (кит.天眼 или 天目) – третий глаз, который позволяет видеть все и везде, а также все сокрытое в ком-либо.
8
Демон-король Трех трупов (кит.三尸王) – в даосизме эти три демона в теле человека есть олицетворение дурных наклонностей, влекущих к смерти. В ночи эти демоны, пользуясь сном человека, доносят о грехах своему верховному владыке.
9
Имя Вэнь Линчжи созвучно названию гриба бессмертия (кит.灵芝), но пишется иначе.
10
Изначальный дух (кит.元灵/元神) – сферическое энергетическое «тело». Несет в себе часть сознания, памяти и энергии. В мир людей сходит дух с изначальной памятью и энергией, входит в тело через точку байхуэй и опускается в область дяньтянь. Телесное проявление изначального духа – биение сердца.
11
Жемчужина Ночи (кит.夜明珠) – природная, историческая и культурная загадка. Упоминание о ней встречается в мифах нескольких древних цивилизаций мира. В китайских историко-мифологических записях различные императоры владели жемчужиной Ночи. Ей приписывали различные магические свойства.
12
Три души хунь и шесть душ по (кит.三魂六魄) – китайцы считали, что души человека многочисленны и делятся на эфирные (魂 – хунь) и животные (魄 – по). Человек наделен тремя душами хунь и семью душами по. Однако почему-то в устойчивом выражении зафиксировалось шесть, а не семь. Три души хунь – шэн хунь, базовая энергетическая субстанция, жизненное начало как таковое (земная); цзюэ хунь, эфирная субстанция сферы чувств (небесная); лин хунь, вместилище человеческого сознания (судьба). Семь душ по – небесная, духовная, ци, сила, центр, сущность и героизм.
13
Цзяо (кит.蛟王) – морской змей, безрогий дракон, мифический персонаж. Однако драконом его можно назвать лишь условно. Часто сравнивая Цзяо и Луна, «классического дракона» (кит.龙), говорят о разнице в уровнях совершенствования: у дракона он составляет более тысячи лет, а у Цзяо – поменьше. Цзяо чаще обитает в реках и озерах, хотя современные авторы заселяли его и в Восточно-Китайское море. В настоящее время это собирательный образ, которым авторы распоряжаются как им угодно: кто-то делает героем-красавцем, кто-то – почтенным стариком.
14
Пещера Тысячи чи (кит.千尺窟) – «тысячи чи» означает что-то очень глубокое (высокое или длинное).
15
Благовония посланий (кит.信香) – благовония, которые использовались в Древнем Китае для передачи сообщения. Сильный аромат, который можно было почувствовать издалека, был каким-либо символом для сведущего человека.
16
Цветок, привитый к дереву (кит.移花接木). – образное выражение, означающее «всучить подделку, незаметно подменить».
17
Самородящая почва (кит.息土) – мифологическая благодатная земля, способная видоизменяться. По преданиям, поднялась и преградила путь водам потопа.
18
Энергия инь (кит.阴气) – в китайской философии и медицине – женская, темная энергия. Считалось, что наиболее сильна по ночам.
19
Сяопэнлай, или Пэнлай (кит.小蓬莱), – сказочный остров бессмертных. Оба иероглифа обозначают сорную, дикую траву. Намек на то, что там живут целители, травники. «Сяо» означает «маленький».
20
Гуаньинь (кит.观音菩萨) – бодхисатва (великое существо, святая) Гуаньинь – богиня милосердия в буддизме.
21
Золотая девятиоборотная пилюля (кит.九转金丹) – высшее достижение даосской практики; золотая пилюля бессмертия, очищенная девять раз. В даосской алхимии описывается способ изготовления особых девятиоборотных пилюль. Для этого пилюлю девять раз поворачивали в печи, чтобы очистить киноварь, входящую в ее состав.
22
Формация (кит.阵法) – особое магическое поле-ловушка в китайском фэнтези.
23
Цинь (кит.琴) – китайский традиционный струнный музыкальный инструмент.
24
Хвататься за цветы и дергать траву (кит.拈花惹草寻乐) – образное выражение, означающее «заводить любовные шашни, обольщать женщин».
25
Даньтянь (кит.丹田) – энергетический центр, а также акупунктурная точка. Выделяются три области даньтянь в теле человека, но в боевых искусствах чаще всего имеется в виду нижний даньтянь, расположенный в нижней части живота.
26
Чанъэ (кит.嫦娥) – богиня луны, жена легендарного стрелка Хоу И. Выпив зелье бессмертия, вознеслась на луну, где обречена жить в одиночестве. Чанъэ и Хоу И могут встретиться лишь в Праздник середины осени.
27
Семь чувств и шесть страстей (кит.七情六欲) – в буддийской концепции человек обладает семью чувствами (радость, гнев, печаль, страх, любовь, ненависть, страсть) и шестью страстями (желание видеть, желание слышать, желание ощущать ароматы, жажда вкуса, жажда прикосновений, жажда славы), которые необходимо подавить, чтобы достичь просветления.
28
Заколка-гуань (кит.冠) – высокая заколка, закрепляемая поперечной шпилькой.
29
Нюйва (кит.女娲) – великая богиня-мать в китайской мифологии, создательница человечества.
30
Сянься (кит.仙侠) – жанр китайского фэнтези.
31
Уся (кит.武侠) – приключенческий жанр китайского фэнтези, в котором делается упор на демонстрацию восточных единоборств.
32
Фанфик – художественное произведение по мотивам того или иного фильма, сериала, аниме или манги, часто с оригинальным сюжетом. Написание фанфиков обычно не носит коммерческой выгоды, они пишутся для удовольствия фанатов.
33
Ло-Цзы – название пейринга, соединение двух слов, где «Ло» от имени Ло Иньфань и «Цзы» от Чун Цзы.
34
Обрешетка – сплошной или решетчатый настил, используемый для усиления крыши или иной части дома при строительстве.
35
Бáоцзы (кит.包子) – приготовленные на пару пирожки из дрожжевого теста с начинкой.
36
Парное совершенствование (кит.双修) – даосская сексуальная практика. Считалось, что половой акт можно использовать для обмена и усиления жизненных энергий, в результате чего получается уникальная, «двойная» форма совершенствования, т. е. результат удваивается.
37
Сюй-Инь – аналогичное название пейринга персонажей, где «Сюй» от имени Сюй Лин, а «Инь» от Инь Шуйсянь.