Онлайн книга
Примечания книги
1
Сестрёнка.
2
Вы, цыгане.
3
Девочка моя.
4
Господи.
5
Звёздочка.
6
Нецыган.
7
Барышников.
8
Давайте.
9
Ремень для стягивания хомута под шеей лошади.
10
Обращение к мужчине-цыгану.
11
Из рода Арапо? Московские?
12
Отец.
13
Этническая группа украинских цыган.
14
Нецыган.
15
Пошли Бог счастья большого.
16
Девчата.
17
По-цыгански.
18
Не по-цыгански.
19
Ребята.
20
Моя.
21
Пойте!
22
Хватит, прошу тебя.
23
Боже.
24
Какой цыган важный…
25
Тётя.
26
Давай, мальчик.
27
Убью, сукин…
28
Милая…
29
Илья задаёт этот вопрос, потому что имя Роза распространено среди крымских (татарских) цыган.
30
Девушку-нецыганку.
31
Я ухожу?
32
Убью! Смотри, как барин глядит!
33
Какой маленький, боже мой…
34
Боже мой, пропали!
35
Парень.
36
Евреев.
37
Выходите.
38
Мы – русские цыгане!
39
Господи великий.
40
Букв.: будьте счастливы (приветствие).
41
Северо-восточный ветер.
42
Ты цыган?
Автор книги - Анастасия Дробина
Анастасия Дробина — наша современница. Тем не менее, именно ей удалось воссоздать в литературе жизнь цыганских хоров. Нельзя сказать, что хоровые цыгане обижены вниманием литераторов. Ещё в XIX столетии русские поэты и писатели отдали дань этой теме, поскольку на себе испытали чарующую силу цыганского искусства. Тем не менее, это были впечатления со стороны. До сих пор никому не удавалось показать хоровую среду с точки зрения самих цыган. Четыре повести Анастасии Дробиной, изданные между 2005 и 2007 годом, заполнили эту нишу.Творческий успех во многом объясняется биографией молодого автора. Анастасия Дробина росла рядом с цыганским посёлком, дружила с ровесниками и очень естественно…