Онлайн книга Немая. Автор Агаша Колч

Миленькое такое мэрисьюшное бытовое фэнтези. Обычно я люблю чтобы приключения приключались, но эта история мне хорошо зашла. Правда обилие старорусских словечек изрядно напрягает. Их слишком много для создания атмосферы. Но интрига есть, котик есть, гора плюшек правда тоже присутствует, но потерпеть можно. Если увижу продолжение (и вспомню, о чем была предыдущая книга), я прочту.

Сначала слог мне показался забавным. Но оказалось, что муторно, подробно, разговорным языком (не путать с литературным художественным) написана вся эта мозговыносящая книга.
Считать рояли я бросила почти сразу. Было понятно, что героине будут встречаться сплошь добрые, милые люди, которые помогут сиротинушке здесь и помогут там, а если и не помогут, то она с них чего-то поимеет. В темные века люди только такими и были - нежными ангелами с высокой миссией осчастливить всех окрестных бедняжек. Если смысл книги в том, чтобы порадовать читателя беспрестанными плюшками, то автор справилась с задачей на двести процентов.
"Отнесла грязную посуду на кухню и вернулась с миской, полной денег."
Ну конечно. Так оно всегда и случается. И это я еще на 20й странице. Не сомневаюсь, что к финалу торжество роялей достигнет своего апогея. Посему нафиг.

Мне нравится как пишет автор. С удовольствием прочитала первую книгу новой серии. Люблю бытовое фэнтези и загадки с перемещением.

Очень качественно написано, интересненькое бытовое фентези. Мне немного не под настроение (хочется движа) поэтому дочитывать буду позже.

Вначале мне книга пришлась по душе. К концу я уже начала уставать. Всю книгу о ЕЕ великой миссии ни слова, пока что гг молча шьёт (естественно, как же дикий мир без новых фасонов платьев и нижнего белья "для спальни") для царицы и ее окружения, не может целоваться (проклята) и от этого страдает, спасает всех несчастных в округе, начиная от магического животного и сирот, заканчивая отставным офицером (в промежутке там ещё куча потеряшек обрела семью и дом в лице ггероини). Я люблю бытовое фэнтэзи, но не настолько однобокое. Есть вторая часть, но после 5 глав - по подписке. Так что я этой книгой прощаюсь. Не настолько она интересна, чтоб ее покупать. А пока прода попадет в свободный доступ, я уже точно не буду помнить содержание. И это не та книга, которую хочется перечитать, чтоб освежить в памяти ради встречи с продолжением.  

купила на литнет 2 часть, она пишется. Мне книга понравилась, вообще очень нравятся такие спокойные, размеренные книги и когда гг хозяюшка хорошая.

Книга понравилась. Нет соплей, страстей и мордобитий. Спокойная, интересная и уютная чтоли... Буду ждать продолжения.

Начало было интересным. Потом всё сошло к прогрессорству и феминизму в каком-то непонятном, лишенном логики мироустройстве.
 
Южно-руссинское средневековье, конечно, это авторская конструкция, но для меня термин "средневековье" в применении к Южной Руси всё равно никак не сочетается с дамами, книксенами, модой, панталонами с завязками, торговыми комплексами с витринами магазинов. Не то, что чего-то подобного совсем не было, а люди сидели по веткам баобабов. Нет. А просто выглядело и называлось оно всё иначе.
 
Феодальные средневековые государства ко всему чужеземному были весьма подозрительно настроены, собой и своими традициями гордились, на чужие моды глядели свысока - только разве посмеяться. Из заморского опыта брали для себя полезное, и то со скрипом и нажимом, а не всё подряд, что странники заморские в мешках приволокли.  
 
Зачем брать чужое, к твоим условиям и привычкам не приспособленное, если своё родное, посконное, веками проверенное под эту надобность уже давно  имеется? А если и надобности-то нету, так и вовсе не надо всей этой чужеземной мути - баловство оно одно. Предки не то завещали. Они и разгневаться могут, нерадивых потомков в кургузых заморских одёжках увидев. Да с кружевами. Тьфу. Страмота одна. Невможно гордому русину подражать какой-то, простите боги, обезьяне заморской.
 
Это всё не критика. Тем более - не литературная критика. Это такие мысли приходят, когда про авторские реалии читаю. А ещё думаю, что весь этот девчачий феминистический цветник бы враз разогнали, будь он в нашем мире, а не в выдуманном. Потому что, кажется мне (могу ошибиться, конечно, bcs ни разу не историк), что не было в средневековье возможностей проявлять творческую и деловую инициативу не только у безмужних женщин, но и у мужчин тоже.
 
Роды, общины составляли собой "Мир", и если какой  мирянин хотел бросить своё наследственное крестьянское ремесло и заняться чем-то новым, то шел с поклоном к своей общине, бил челом и выслушивал, что ему народ на это скажет.  И если человек он был порядочный по меркам своего времени, то принимал волю общины, даже если ему по каким-то причинам отказывали в просьбе.
 
А если не отказывали, то все "миряне" вкладывались в новое дело по мере возможности и получали в нём какую-то долю через свою общину. Решали всем миром, помогали всем миром, и за результат спрашивали так же.
 
Новоиспечённый купец или ремесленник не был в нашем представлении индивидуальным предпринимателем. На Руси такие ИП только в 90-е гг ХХвека завелись, вместе с коммерческими банками и кредитом. А была средневековая до-крепостная общинная демократия и жесткая ответственность предпринимателей перед Миром, из которого они вышли, и в котором остались их корни, родители, моральные и физические долги.  
 
Таким вот образом купцы разживались первоначальным капиталом (а не на проституции, воровстве и разбое поднимались, как считала героиня Г.Гончаровой). Хотя, конечно, всякое бывало в реальности. Особенно в нестабильные времена. Но "честное слово купеческое, которое твёрже камня" - это из того тесного, сплетённого из тысячелетних родственных и имущественных связей Мира, а не с большой дороги родом, и не кистенём закреплённое.
 
И вот в таком патриархальном мире, чтоб даже не мужняя жена, а девица совершенно непонятного социального статуса вдруг занялась бизнесом... Думаю, в те времена само такое желание рассматривалось бы всеми без исключения как безнравственность и безумие. Её бы просто не стали слушать, со всеми её ценными бизнес-идеями.  Отмахнулись бы десяток раз. На одиннадцатом могли прогнать, жестоко посмеяться, опозорить. Высекли бы на площади по простому, по патриархальному, чтоб неповадно было бабе в мужицкие дела лезти и Мир уму-разуму учити.
 
А вне мира, без опоры на него замутить частный бизнес было невозможно одинокому пришельцу в чужом краю. Общины стояли за своих в любых имущественных спорах. Перед князьями и боярами. И против любых чужих. Могли и силу ратную на защиту своих выходцев призвать, но это уже о купечестве, а не о ремесле. Средневековье - эпоха, опиравшаяся на Традицию.
 
Конечно, женщины работали всегда, в любом обществе. И мастерицами были, хотя вот конкретно в средние века право заниматься ремесленничеством принадлежало мужчинам.  Везде, где речь шла о деловой инициативе, вперёд выставлялся мужичонка - хоть самый завалященький, но действующий от имени своей работающей жены, сестры, вдовой снохи, невесток, незамужних дочерей, и заручившийся поддержкой общины.  Средневековье у славян - это время патриархальных общин.
 
И вот я думаю: "А почему я вообще обо всём этом думаю, если можно не морочить себе голову средневековыми социальными отношениями, а просто читать?" И понимаю, что именно бытовое фэнтэзи требует от автора более-менее  достоверных бытовых реалий, исторического антуража,  правдоподобных социальных отношений и чётко обусловленных этими отношениями характеров.
 
Академии этого не требуют, бродилки-собиралки всяких плюшек этого не требуют. Эльфы, гномы... Там можно сочинять напропалую всё, что в голову взбрело. А быт - понятие очень конкретное, обусловленное целой кучей многовековых и вполне логически обоснованных традиций. Увидеть в описании одной системы чужеродные, насильственно втиснутые туда огрызки другой - это каждый раз, как скрежет металлом по стеклу.
 
Вот поэтому, при том, что книга вызвала интерес, а героиня - симпатию, мне её, наверно, так и не дочитать. Впрочем, посмотрим. Вдруг продолжение заставит передумать. Автору успеха, её героине - физического взросления и счастья в личной жизни. Оценку поставлю, если перечитаю ещё раз всю серию.

Очень теплая книга. При том, что комментарий Lost_inmemories, как всегда, не в бровь, а в глаз, я получила от прочтения массу положительных эмоций. Описание бытовухи я просто пролистывала (считайте, пол-книги по-диагонали), но в целом атмосфера повествования мне понравилась.
 
Конечно, тут есть очень очень странные логические выкладки: например, девушка сделала железобетонный вывод о том, что попала именно в средневековье, потому что по берегам реки не было пластиковых бутылок. Как-то страшно просветить автора о том, что в начале 20го века их так же там не наблюдалось.
 
Ну а вообще, когда речь о вымышленном мире, с магией и/или фантастическими расами, я просто априори беру за аксиому то, что, поскольку физические законы там другие, то и психология может отличается, и, как говорится, все может быть) Это здорово экономит нервные клетки и позволяет наслаждаться приключениями главных героев, пропуская мимо то, что выглядит странновато по нашим меркам))

Wisdom Согласна, что "многие знания - многие печали", где в числе печалей и тяжесть устоявшихся шаблонов восприятия, которые мешают иногда просто порадоваться небесталанной находке. Иногда удаётся их отбросить в чём-то, иногда - нет, или не во всём. Зависит от настроения, от здоровья, от ссоры с мужем или начальством, от погоды, от состояния желудка, выпитых таблеток или не-таблеток... Поэтому отношение к книге часто настолько субъективно, что на месте авторов я бы не стала воспринимать читательскую критику очень серьёзно. Только когда внутренне само по себе ощущается, что читатель может оказаться в чём-то прав.

Lost_inmemories, таки да) От настроения и от того, что читал перед этим, зависит очень многое. Иногда начинаешь какую-то книгу - не идет совершенно. Потом, через пару месяцев, случайно попадаешь на нее же и читаешь спокойно и даже с удовольствием, а понимаешь, что это та самая, только когда натыкаешься на запомнившуюся ситуацию или фразу) Так что согласна, все субъективно)

Зашло, как успокоительное!) Такое неспешное бытовое повествование о житие в средневековье) Напрягало. конечно, обилие просторечий и устаревших слов, да и обилие плюшек нашей героине

Несмотря на обилие устаревших, незнакомых слов, смысл которых приходится угадывать, читалось без раздражения и действовало как отличное снотворное, быстро вызывая сон. Вся книга это какое-то наивное прогрессорство в отношении одежды и макияжа. Наконец дочитав, представила на минуточку, что придёт к нам такая вот «попаданка» из более развитого мира, и начнёт нам вещать, что красиво и удобно ходить голыми, а если холодно, то чтобы не мёрзнуть, надо тело особой мастикой намазать. Много ли у неё будет последователей среди нас?

  Люблю я иногда такое почитать, хозяйственно - бытовое фэнтези. Серия вот только опять... Интересно, а продолжение есть уже?

Дочитать до конца не получилось, к сожалению. Задумка интересная, но сюжет развивается так медленно, что просто тонешь в бытовых домотканно-посконных подробностях.
Плюс это серия, т.е. понятно, что финал еще не скоро. А так хоть какой-то стимул дочитать был бы...

Очень понравилось. Сюжет - нов, интрига - есть, текст - хорош. Буду ждать продолжения.

Понравилась книга. Героиня адекватная , импонируют ее трудолюбие и доброта. Мне кажется главный герой ещё не появился так как судя по всему «высшая сила» против отношений героини с ее текущим женихом. С удовольствием прочитаю продолжение если будет.

а что, вполне себе так читабельно, интрига с проклятием есть, магия запрещена для женщин, тоже интересно, жених царский бастард-потеряшка, а может и не бастард, если царь где венчался со своей первой любовью, а от второй жены может и нет наследников, так что править нашей Дашке, только память вернется и вперед, царство поднимать, паровозы строить, ляктричество организовывать, а то трусы с платьями для царицы кроить не солидно как-то)