На пятой неделе Одри начала снова входить в колею. Она написала три проекта своего профиля для сайта знакомств и позвонила Марджи и Джоан, своим подругам из старшей школы, которые по-прежнему жили в ее родном городе. На следующей неделе они снова с ней встретились, и она один раз попила кофе с Марджи, а на следующей неделе – с обеими. Она была рада снова с ними увидеться. Когда она рассказала им о потере работы и отношений в Сиэтле, они отнеслись к этому как к приключению, досадному случаю и разочарованию, а не как к провалу.
Когда десять недель подошли к концу, Одри завела подругу на работе, покаталась на каяке, делала посты в своем профиле на сайте знакомств, еще раз разобралась со своей диетой и с нетерпением ждала встречи с парнем, с которым познакомилась на сайте знакомств. Хотя болезненные мысли и чувства по-прежнему всплывали барьерами, но она привыкала отодвигать их в сторону и проходить мимо, чтобы действовать соответственно тем ценностям, которые для нее важны.
Планирование совершаемых действий
Другой способ думать о том, как реализовать свои ценности – это «метафора автобуса» Стива Хейеса, отца терапии принятия и обязательств. Согласно этой метафоре вы ведете автобус, который называется Ваша Жизнь. Спереди прикреплена табличка, указывающая, куда вы едете. Этот знак – важная ценность, например «Выполнять Обещания» или «Быть Сочувствующим». Но едва автобус разворачивается в направлении ваших ценностей, перед вами, подобно монстрам, возникают барьеры. Эти монстры – болезненные чувства: низкая самооценка, страх, депрессия, гнев и так далее. Вы не можете их переехать или объехать. Остановив автобус, вы ждете, когда они уйдут, но они не уходят. Автобус вашей жизни застревает на обочине дороги.
Секрет действия согласно своим ценностям – впустить этих монстров в автобус. Пригласите их внутрь, выделите им место, возьмите их с собой в путь. Сидя в конце автобуса, они будут продолжать приставать к вам, предупреждая, что дорога слишком опасна, что это все глупо, трудно, бесполезно и так далее. Вот что делают монстры. Это их работа. Ваша работа – позволить им болтать, пока вы продолжаете вести автобус в избранном направлении.
УПРАЖНЕНИЕ «ПЛАН ДЕЙСТВИЯ»
Если в процессе ведения десятинедельного журнала у вас часто возникают трудности с претворением ценностей в действия, попробуйте выполнить это упражнение. Выберите в своем списке самую простую, наименее угрожающую область. На отдельном листе бумаги напишите приведенное внизу утверждение, вписав туда свою ценность, болезненные эмоции, которые возникают как препятствие к реализации этой ценности, выгоды от выполнения действий и три конкретных шага, которые вы можете сделать. Подпишите утверждение и рассматривайте его как контракт, по которому вы берете на себя обязательства перед самим собой.
Для служения моей ценности __________________________
Я готов чувствовать __________________________________
Чтобы я мог __________________________________________
Предприняв следующие шаги:
1. ____________________________________________________
2. ____________________________________________________
3. ____________________________________________________
Подпись: _____________________________________________
К примеру, студент Крейг, который хотел избавиться от Джейсона, своего несносного соседа по комнате, написал следующий план действий:
Для служения моей ценности честности и самоуважения
Я готов чувствовать, что испуган и нервничаю,
Чтобы я мог противостоять Джейсону и сказать, что ему надо съехать,
Предприняв следующие шаги:
1. Рано встать в четверг, чтобы застать его до занятий.
2. Отказаться отвлекаться на его «дела».
3. Сказать: «Ты должен был съехать отсюда еще месяц назад. К концу этого месяца ты должен съехать».
Подпись: Крейг Джонсон.
Вы можете использовать этот формат плана действий каждый раз, когда монстры в автобусе становятся особенно крикливыми, когда вы обнаруживаете, что отвлеклись от направления, заданного вашей ценностью, из-за стыда, сомнений, депрессии или тревоги. Практикуя шаги, предложенные в этой главе – идентификацию ваших ценностей, ведение десятинедельного журнала и планирование совершаемого действия, – вы пройдете долгий путь к подъему вашей самооценки, чтобы жить такой жизнью, какой вам хочется.
Глава 10
Что делать с ошибками
В идеальном мире, где совершенные родители воспитывали бы совершенных детей, между ошибками и самооценкой вообще не было бы связи. Но, вероятно, ваши родители идеальными не были. В детстве вас обязательно поправляли, если вы делали то, что ваши родители считали ошибкой. Вы могли выполоть несколько цветов вместо сорняков. Если вместе с указанием матери на свою оплошность вы получили сообщение «ты плохой», тогда вы начали свой путь со смертельной опасности. Этот путь ведет к заключению, что ошибки всегда означают, что вы плохи.
Подрастая, вы впитывали эти родительские поправки и обвинения. И уже сами взялись за дело, критикуя себя за допущенные промашки. Короче, вы создали патологического критика. И по сей день, когда вы выдергиваете цветок во время прополки, патологический критик язвит: «Хорошо сделано, Тупица. Раз уж ты за это взялся, почему бы тебе не взрыхлить плугом весь сад?»
Противоречащие друг другу ценности нашего общества помогли вам в создании вашего критика. Вы обнаружили, что для того чтобы быть хорошим членом общества, вам надо быть одновременно равным и превосходящим, щедрым и скупым, спонтанным и контролирующим себя и так далее. Обоюдно проигрышная система взаимоисключающих ценностей позволяет вашему критику найти доказательство ошибочности в любом действии и непропорционально это раздуть.
Возможно, вы росли, обороняясь, рационализируя свои ошибки. Или вступили в группу, члены которой так боятся малейшей ошибки, что не признают ни одной. Или вы можете следовать более обычным путем хронической депрессии по поводу всех ваших промахов.
В крайних случаях наступает паралич. Вы раздумываете о прошлых неудачах и ограничиваете свою активность и отношения, чтобы избежать любой возможности будущих ошибок. Боясь сделать что-то неправильно, вы делаете минимум, но наилучшим образом. Но даже это невозможно, потому что ошибки неизбежны. Вы попались.
Дело в том, что самооценка не имеет ничего общего с совершенством. Самооценка не имеет ничего общего с избеганием ошибок. Самооценка коренится в вашем безоценочном принятии себя как от рождения достойного человеческого существа, несмотря на все несовершенство. Хорошо к себе относиться можно не только после того, как вы исправите все свои недочеты, вы должны это делать вопреки им. Единственная по-настоящему серьезная ошибка – согласиться с вашим патологическим критиком, когда он говорит, что ошибки – это свидетельства никчемности.