Почему со мной никто не дружит? - читать онлайн книгу. Автор: Яэль Авраам cтр.№ 23

Страница

Другие исследователи (Erozkan, 2009) считают, что чувствительность к отторжению может быть следствием не связанных с родителями травматических взаимодействий – например, длительного бойкота со стороны сверстников, отторжения со стороны братьев или неприятия значимым взрослым (например, педагогом) (Romero-Canyas et al., 2010).

Существует опросник, оценивающий чувствительность к отторжению для детей старше 8 лет (Downey, 2000). Опросник представляет из себя описание 12 ситуаций, по поводу которых ребенка просят ответить на три вопроса: один направлен на диагностику склонности к тревоге при возможном социальном отторжении (А), другой – на диагностику склонности к агрессии (В), третий вопрос показывает общий уровень страха отвержения (С).

Итоговый результат выражается суммой от 1 (низкая чувствительность к социальному отторжению) до 36 (высокая чувствительность).

Полностью детский вариант опросника можно посмотреть в Приложении 3, здесь для примера приведем одну из 12 ситуаций.

Опросник Дауни позволяет выявить, страдает ли ребенок гиперчувствительностью к отторжению, и увидеть, сопровождается ли она гневом, который может привести к агрессии, или тревожностью и напряжением, приводящим к избеганию контактов и дружеских связей.

Опросник позволяет также выяснить, какова причина возникновения гиперчувствительности к отторжению – проистекает ли она из отношений с родителями, учителями или сверстниками.

Хочу обратить внимание читателей на следующее: опросник Дауни диагностирует именно чувствительность к отторжению, в то время как существует еще и такой психологический феномен, как социальная тревожность. Внешне они выглядят похоже – и то и другое может приводить к избеганию контактов и, как результат, – к трудностям в социальной сфере в целом. Вместе с тем в симптоматике этих двух явлений наблюдаются существенные различия. Человек, обладающий гиперсензитивностью к отторжению, считает, что его отталкивают все, в том числе и близкие люди – родители, сестры и братья, друзья. Люди же, страдающие социальной тревожностью, находясь в кругу близких людей, ощущают себя уверенными и защищенными, но плохо себя чувствуют в среде незнакомых людей и избегают этого. Дело в том, что в основе этих феноменов лежат разные страхи. Страдающий от сензитивности к отторжению боится быть непринятым, его страхи прежде всего касаются сферы глубинных отношений – отвержения, отталкивания, непонимания («Меня не примут», «Меня не полюбят»). Страдающий от социальной тревожности не столько боится глобального отвержения, сколько опасается попасть в нелепое положение, ожидая определенных действий со стороны окружающих («Я буду выглядеть идиоткой», «Надо мной будут смеяться», «Они меня, конечно, раскритикуют»).

Терапия двух этих случаев различна. В случае социальной тревожности задача психолога – сосредоточиться на вопросе о том, как можно успокоить тревогу. Стратегия обычно такова: сначала во время терапевтических сессий клиент осваивает техники когнитивно-поведенческой терапии, а затем они постепенно переносятся в реальную жизнь.

Для пациента с гиперчувствительностью к отторжению основная тема терапии – не тревога.

Дауни и соавторы (Downey et al., 2005) предлагают следующую модель работы с гиперчувствительностью к отторжению (см. рис. 22). На «заколдованном круге» гиперчувствительности к отторжению, из которого клиенту так трудно выбраться самостоятельно, помечены три точки разрыва – это «двери», куда терапевт может войти, разрывая круг и формируя новую динамику психологических процессов. Точка разрыва 1 находится между личной историей пациента и его ожиданием отторжения. Точка 2 – между ожиданием отторжения и восприятием (интерпретацией) ситуации. Точка 3 – между восприятием и реакцией. Далее я попытаюсь объяснить смысл этих трех точек разрыва и то, каким должно быть терапевтическое вмешательство.

Рис. 22. «Заколдованный круг» чувствительности к отторжению. Возможности терапевтического вмешательства

Пример работы. Исраэль

Исраэль, молодой человек 18 лет, ученик 12 класса, обратился ко мне по поводу трудностей во взаимоотношениях со сверстниками.

На одной из встреч он рассказал мне о случае, который, как он считает, травмирующим образом повлиял на его общение с окружающими. Однажды он с опозданием пришел на вечеринку в клуб и с удивлением обнаружил, что друзья не подождали его и уже вошли в помещение. Он ужасно обиделся на них и, когда зашел в клуб, гневно обрушился на приятелей с обвинениями. Танцевать он не стал, держался особняком от всех и решил не общаться с приятелями. Что и делал целую неделю. Когда Исраэль рассказал мне эту историю, он добавил: «Я вырос в кибуце. Мои родители были одними из его основателей. Они были идеалистами, всю душу вкладывали в работу на благо кибуца, и они настолько были погружены в это, что иногда мы неделями не виделись с ними. У них никогда не было времени на нас, детей (я – старший, и у меня есть еще три младших брата и две сестры). Мне всегда казалось, что родители больше любят моих братьев и сестер, чем меня. Например, мне не праздновали бар-мицву ^[4]. В тот день, когда мне исполнилось 13, отец подарил мне книгу Танаха и сказал: “Поздравляю!” И все! А вот моим братьям устраивали празднования. Годами у меня было ощущение, что родители меня не замечают, что я для них словно прозрачный. Если бы я исчез, они бы и не заметили. Кибуц, в котором я вырос, был одним из тех, где дети росли отдельно от родителей, в Доме Ребенка. Я помню одну из ночей: мне было очень страшно, я проснулся от какого-то кошмара. В комнате, где я спал вместе с другими детьми, не было ни одного взрослого. Стояла кромешная тьма. Меня охватил страх. Я быстро оделся и побежал домой, к маме и папе. Но, когда я разбудил их, они очень рассердились и вернули меня обратно. Больше я не пытался прийти к ним».

Очевидно, что в произошедшем на вечеринке случае Исраэль почувствовал себя, как в детстве, – невидимым, незначимым для окружающих. Моей задачей было помочь ему разорвать связь между его болезненным прошлым, продуцирующим ожидание отторжения от родителей, и настоящим, в котором он боится такого же отношения уже не только от родителей, но и от всех окружающих. Я помогала ему увидеть, что его нынешняя жизнь – другая, что его друзья – это не его родители и что нет прямой связи между тем, как вели себя родители по отношению к нему, и тем, как будут вести себя по отношению к нему его друзья.

Страница