Золотой ключ, или Похождения Буратины. Claviculae - читать онлайн книгу. Автор: Михаил Харитонов cтр.№ 89

Она была готова за еду, но еды у меня не было. Пришлось дать деньгами. Мне было всё равно.

Мне не хотелось вести её в квартиру Иды. Я завёл её в ближайшее открытое парадное.

Она достала мой член, быстренько обслюнявила его и засунула в себя. Мне хватило нескольких движений.

Так я стал мужчиной.

_________________________________________________________________

Текст охватывает период от конца 1917 года до лета/осени 1918. Известно, что идея переезда в Одессу посетила автора именно зимой 1917–1918 года, а сам переезд имел место весной, в составе группы молодых литераторов, в которую входило как минимум четыре человека.

"Аделаида Марковна" — вероятнее всего, Аделаида Макаровна Сёмушкина, о доме которой тепло вспоминали такие известные писатели, как Юрий Олеша, Валентин Катаев, Олесь Мотня и др. Судя по упоминанию арбузов, событие происходило в конце июля или в августе.

"Пиря" — Перикл Ставропуло (1895–1955), малоизвестный одесский поэт, впоследствии эмигрант. Ниже цитируется (с небольшими оговорками) его стихотворение "Кинематограф" (впервые опубл. в журнале "Бомба", 1917).

Вячеслав Иванович Иванов (1866–1949) — русский поэт-символист, когда-то чрезвычайно популярный в кругах искателей духовного знания. Вот пример "типично-ивановских" стихов:

Познай себя, кто говорит: "Я — Сущий";

Познай себя — и нарекись: "Деянье".

Нет человека; бытие — в покое;

И кто сказал: "Я есмь", — покой отринул.

Познай себя: свершается свершитель,

И делается делатель; ты — будешь.

"Жрец" нарекись, и знаменуйся: "Жертва".

Се, действо — жертва. Все горит. Безмолвствуй.

Стихотворение Вячеслава Иванова "Да, сей пожар мы поджигали…", в котором есть строчка "Всё грех, что действие", датируется 1919 годом. Вряд ли одесские литераторы могли о нём знать.

γνῶθι σεαυτόν — "познай себя" (др. — греч.)

Читать можно, в общем-то, с любого места. Если ну очень хочется какой-то определённости — то с Действия Тридцатого второго тома.

Энциклопедический словарь "Цитрус". Том 28. Дарвин — Дефолт.

ДЕНЕЖНАЯ СИСТЕМА СОВРЕМЕННАЯ.

Мы не знаем, что служило заменителем денег, и существовали ли таковые вообще в последнюю эпоху существования человеческой цивилизации. Несмотря на большое количество сохранившихся артефактов, ничего похожего на наличные деньги — металлические, бумажные или какие-то ещё — никто не находил. Не обнаружены и "кредитные карточки" и прочие подобные вещи, упоминаемые в произведениях, найденных в Сундуке Мертвеца. Известно лишь, что в ходе эстоно-румынской войны, особенно на последней стадии, среди военнослужащих и гражданского населения получили распространение натуральный обмен и меновая торговля.

После Хомокоста и вызванного им хаоса началось создание новых политических образований — доменов и анклавов. Возник и вопрос о денежном обращении.

Первые зафиксированные попытки ввести собственные деньги относятся к тридцатым годам п. Х. К тому моменту уже существовал Город (впоследствии — Директория), и его руководством был выбран вектор развития — регулируемый рынок. Деньги представляли собой кредитные билеты Генерального банка и имели хождение только в Директории. Первоначально выпускались билеты номиналом 10, 50 и 100 кредитов, но впоследствии из-за прогрессирующей инфляции правительство было вынуждено выпускать билеты номиналами миллиард, сто миллиардов, потом триллион и даже стопяцот триллионов кредитов. Регулярные финансовые реформы и обмен купюр на новые пользы не приносили. Кредитные билеты были окончательно отменены во времена Демократической Трудовой Политии, когда они были заменены на продовольственные карточки, обеспеченные овсом и маргарином.

В пятидесятых годах Подгорный Король предпринял попытку введения золотого динара. Это была гуртованная монета весом 7,2 граммов. Эти деньги были слишком дорогими и использовались в основном для подарков от имени Короля, для крупных сделок и как средство тезаврации. Попытка введения серебряного дихрема в 72-м году была более успешной, но через несколько лет Подгорный Король отказался от дальнейшей чеканки дихремов без объяснения причин. Вместо этого Король разрешил использовать в качестве денег любые предметы, представляющие ценность, руководствуясь определением имама Малика ("Аль-Муатта"): "деньги в Исламе — это любой товар, добровольно избранный уммой как средство обмена". Как правило, в качестве таковых использовалось весовое золото и серебро. В дальнейшем Подгорное Королевство признало законным средством платежа сольди и соверены, формально не отказываясь от заявленных принципов. Что касается динаров и дихремов, сейчас они редки и ценятся существенно дороже номиналов.

Также в пятидесятые и шестидесятые годы было осуществлено ещё несколько попыток выпуска золотых монет — разными доменами и даже анклавами. Они отличались разносортицей, низким качеством чеканки и нестабильным весом.

Особняком стоит история финансовой системы Хемуля. В сто десятом году домен выпустил оригинальную разновидность платёжного средства — так называемые "хемульские злотые". Они представляли собой свинцовые коробочки, внутри которых находилось от трёх до двенадцати граммов золота в виде золотых шариков с пробой. Свинец использовался для решения проблемы с аурой. Тем не менее, хемульские хемули были неудобны и за пределами домена распространения не получили.

Интересным поворотом в истории денежного обращения стали так называемые "альпийские икры" (вып. 121 — примерно 150). Это были деньги Восточно-Альпийской Империи, управляемой Гипножабой — мутантом непонятного происхождения, на сорок лет объединившей под своей властью часть земель Южной Европы. Платёжное средство представляло собой высушенные икринки Гипножабы. Они могли храниться весьма долго и имели самостоятельную ценность, так как содержали смесь наркотических и стимулирующих веществ, повышающих самочувствие и работоспособность и выделяющихся при разжёвывании. Альпийские икры были весьма популярны как средство обмена вплоть до истощения фертильности земноводного. Икра её потомства не обладала столь ценными свойствами и была быстро забыта.

Что касается нужд электората и необеспеченных свободных, они удовлетворялись меновой торговлей. Универсальными средствами обмена служили самогон, табак и насвай. В сельской местности они в ходу и сейчас.

Первой попыткой введения биметаллизма стали так называемые "московитские чеканы", впервые выпущенные в Московии Государыней Елизаветой Горностайкой Первой (црств. 208–239). За неимением в Московии золота выпускались серебряные и медные монеты. Они были гуртованными и отличались хорошим качеством чеканки. Эти монеты получили довольно широкое распространение, особенно мельчайшая из них — грош. Он оказался настолько популярным, что имел хождение почти до конца двухсотых годов.