История Балкан. Болгария, Сербия, Греция, Румыния, Турция от становления государства до Первой мировой войны - читать онлайн книгу. Автор: Невилл Форбс cтр.№ 60

Вышеизложенные обстоятельства почти не повлияли на положение в Буковине. Эта область – интегральная часть Габсбургской монархии, в состав которой она вошла еще в 1775 г. Политическая ситуация в румынских княжествах в то время и отсутствие национального культурного движения стали причиной того, что местное население подвергалось германизации, а затем славянскому влиянию русинов. Поскольку румынское население Буковины почти полностью составляли крестьяне, то есть класс, слабо поддающийся влиянию цивилизации, они сумели сохранить свой язык и национальные черты.

Это также в значительной степени относится к Бессарабии, которая была отторгнута в 1812 г. ^[127], вошла в состав Румынии в 1856 г. ^[128] и окончательно откололась в 1878 г. ^[129] Небольшое число помещиков-румын оказались под властью новых хозяев. Но румынские крестьяне сохранили родной язык и национальные обычаи. Пребывая в невежестве, они оставались вне сферы интеллектуального влияния родной страны.

Румынские общины к югу от Дуная объединяли потомки тех румын, кто нашел здесь убежище в IX–X вв., спасшихся от племен кочевников. Известные грекам как куцовлахи, они называли себя аромунами. Даже немецкий балканист Вейганд, имеющий несомненно болгарофильские наклонности, признает, что они наиболее образованные жители Македонии. В 1905 г. румынское правительство добилось официального признания Портой (Османской империей) культурных и религиозных организаций аромунов на национальной основе. Находясь под греческим влиянием, им оказалось трудно сохранить свою идентичность и не быть ассимилированными греками. Интерес, проявляемый к ним румынским правительством, исходил из необходимости оградить их от панэллинской пропаганды и сохранить один из факторов, дающих Румынии право участвовать в решении балканских дел.

Мы уже кратко останавливались на ранней истории румын в Трансильвании, колыбели румынской нации. Как уже упоминалось, часть румынской аристократии в Венгрии приняла сторону венгров, остальные перешли через горы на новое место поселения. Лишенное поддержки дворянского сословия, румынское крестьянство потеряло свою свободу и было прикреплено к земле, которую они обрабатывали. Крестьянские восстания в 1324, 1437, 1514, 1600 и 1784 гг. вынуждали венгров на время ослабить гнет, но вплоть до XIX столетия они продолжали стремиться к гегемонии в области политики и религии. Однако в 1848 г. попытка венгров освободиться от австрийского владычества не удалась (российские войска приняли у них капитуляцию у Вилагоша в 1849 г.), в основном из-за того, что другие народы империи сохранили верность австрийской короне. Впоследствии венгры направили свои усилия на укрепление собственного положения посредством насильственной ассимиляции этих самых народов. Им удалось добиться этого только после Кёниггреца, когда ослабленной Австрии пришлось уступить венгерским требованиям. В 1867 г. в Австро-Венгрии установилась дуалистическая монархия, и Трансильвания, бывшая до того самостоятельным княжеством, обладавшая всеми политическими правами, вошла в новое Венгерское королевство (в составе Австро-Венгрии). Захватнические амбиции венгров сдерживались их небольшой численностью. Для достижения своих целей они использовали все средства, прибегнув к политике репрессий в отношении общества и для подавления национальных устремлений, к классовому деспотизму, полностью пренебрегая принципами свободы и гуманизма ^[130].

Венгерский язык был обязательным в административных учреждениях, даже в тех районах, где большинство населения не знало этого языка. В румынских деревнях были организованы так называемые «государственные» школы, преподавание в которых должно было вестись на венгерском; все дети старше трех лет должны были их посещать. Правила по проведению выборов были составлены таким образом, что румыны Трансильвании, хотя их было в десять раз больше, чем венгров, посылали меньшее число представителей в Национальную ассамблею. Для подавления малейшего протеста был принят специальный закон о прессе для Трансильвании. Но румынских журналистов, которым обычно выносили оправдательные приговоры в суде, новое правило предписывало судить только в Клуже (Клаузенбург), единственном трансильванском городе с преобладающим венгерским населением. Эта мера находилась в фундаментальном противоречии с принципами справедливости ^[131].

В 1892 г. законные жалобы румын были изложены в меморандуме, который должна была передать императору выбранная делегация. В аудиенции, однако, было отказано, и по требованию венгерского правительства все члены делегации были приговорены к длительным срокам тюремного заключения за организацию заговора против целостности венгерского государства.

И тем не менее, несмотря на всякого рода сложности, трансильванские румыны в течение длительного времени жили в условиях социальной и экономической свободы, и в это же время владычество турок и фанариотов в Румынии сильно препятствовало развитию страны. Румыны в Трансильвании вследствие того, что им становилось все труднее устроиться на какую-либо государственную должность, шли в коммерцию и получали открытые профессии. Румыны всегда находили моральную поддержку у своего священства, как православного, так и униатского, которые вели службу на родном языке, только признавали над собой главенство папы. Национальная борьба в Трансильвании имела тенденцию к объединению всех классов общества. Румыны в королевстве ничего не могли им дать, кроме симпатии. Важная роль, которую играла страна при заключении Бухарестского мирного договора, и ее отделейность от Австро-Венгрии должны были с неизбежностью влиять на национальное сознание жителей Трансильвании. Со смертью эрцгерцога Франца-Фердинанда ^[132], преданного друга многострадальных народов Австро-Венгерской империи, с надеждами на помощь извне можно было распрощаться. Вовсе не является предположением тот факт, что пассивное отношение румынского правительства в начале настоящего конфликта должно было стать для них горьким разочарованием.