Чингисхан. Человек, завоевавший мир - читать онлайн книгу. Автор: Фрэнк Маклинн cтр.№ 174

Технически скоростная курьерская система подразделялась на четыре самостоятельные службы: таян-ямы, исполнявшие функции современной дипломатической почты; нарин-ямы, обеспечивавшие деятельность секретных агентов и военного персонала; терген-ямы (так назывались станции с кибитками); морин-ямы (станции, имевшие только лошадей) ^[2129]. Расстояние между станциями варьировалось в зависимости от характера местности: оно могло составлять и сорок, и десять миль. Для сравнения система «Пони экспресс», действовавшая в США с апреля 1860 года по октябрь 1861 года между Сент-Джозефом в Миссури и Сакраменто в Калифорнии, пока ее не вытеснил телеграф, имела 157 станций, располагавшихся на расстоянии десяти миль друг от друга ^[2130]. Показательно рекламное объявление «Пони экспресс»: «Требуются молодые, сухопарые, жилистые, выносливые парни, не старше восемнадцати. Нужны опытные наездники, готовые каждодневно рисковать жизнью. Предпочтение сиротам». Но если даже от этих феноменов молодости и выносливости требовалось проскакать максимум сто миль в день, то монгольские молодые люди, весившие не более 125 фунтов, должны были преодолевать за день 250 миль. Каждая станция должна была иметь двести лошадей, готовых к выезду, — при быстрой езде предельное расстояние ограничивалось десятью милями — и еще двести лошадей держать на выпасе для постоянной ежемесячной ротации; каждая станция, кроме того, подлежала ежемесячному инспектированию ^[2131]. О приближении к станции курьеры подавали сигнал колокольным звоном с тем, чтобы смотрители подготовили все необходимое к их прибытию. Если поездку надо было продолжать и ночью, а луну закрывали облака, то ездокам дорогу до следующей станции показывали бегуны с зажженными факелами ^[2132].

Отлаженная система ямов, конечно же, свидетельствует о способности монголов проявлять дисциплину и организованность. Но монголы скоро так возгордились этим достижением, что стали множиться откровенные небылицы. Можно допустить, что некоторые посыльные обладали выдержкой и стойкостью, позволявшей преодолевать расстояние в 1300 миль с короткими остановками на отдых. Но претензии на то, что бегуны с факелами могли преодолеть 160 миль за двадцать четыре часа, не заслуживают доверия, особенно в свете успехов современных марафонцев ^[2133].

К концу тридцатых годов XIII века скоростная курьерская служба связывала Угэдэя со всеми важными персонами, князьями и олигархами, и депеши великого хана Джагатаю или Батыю доставлялись за считаные дни. Теоретически только лица, исполнявшие официальные функции или имевшие paiza, пайцзу, особую верительную табличку или бирку, имели право пользоваться услугами ямов. Табличка служила пропуском и представляла собой плитку из дерева, серебра и золота с уйгурскими знаками. Службой ямов заведовала монгольская армия, но бремя расходов на ее содержание ложилось на крестьян: они обеспечивали постой курьерам и фураж для лошадей; лишь в тех случаях, когда станции находились вдали от главных дорог, хан «великодушно» соглашался брать на себя часть затрат. Настоящая беда сваливалась на голову местных жителей, когда приезжали официальные посыльные или курьеры (elchi — элцзи): они по обыкновению реквизировали лошадей и вели себя особенно нагло и высокомерно. Поскольку официальные курьеры нередко экспроприировали имущество, то этой «традицией» пользовались реальные бандиты, выдававшие себя за «элцзи» ^[2134].

О тяжелой участи крестьянства можно судить хотя бы по такому факту: 750 000 дворов, или 6 процентов населения Китая, были так или иначе связаны с ямами. Наказания за неповиновение системе, к примеру, за отказ исполнить какую-либо трудовую повинность или заплатить подать были невероятно суровые. У неплательщиков отбирали жен и детей, злостных нарушителей, тех, чьи семьи скрылись, чтобы избежать похищения жен и дочерей, заковывали в цепи и подвергали пыткам; если беглецов находили, то их без промедления казнили ^[2135]. Драконовские меры не могли остановить исход населения, бегство приобрело характер эпидемии; под угрозой оказалось проведение военных кампаний из-за резкого снижения налоговых поступлений.

Во времена Чингисхана и Угэдэя послам и купцам разрешалось бесплатно пользоваться службой ямов, и это приводило к многочисленным злоупотреблениям: патроны брали с собой семьи, друзей, и эскорт иногда состоял из 200–300 персон в сравнительно малозначительных миссиях (до тысячи человек в миссиях государственной важности) ^[2136]. Среди крестьян зрело недовольство тем, что им приходилось оплачивать прихоти и капризы господ: к примеру, Угэдэй, любитель свежих фруктов, заказывал их в дальних краях, и доставлялись они курьерами. Коррупция в системе ямов приобрела такие масштабы, что Мункэ в пятидесятые годы XIII века принял предписания, предусматривавшие соответствующие обязательства для персонала. К тому времени ямы стали центрами притяжения и формирования поселений. Наличие лошадей, домашнего скота, запасов воды и продовольствия служило основой колонизации, и каскад городов вскоре возник там, где прежде были кордоны первопроходцев ^[2137]. Поскольку ямы, начиная со времен Чингисхана, играли ключевую роль в добывании разведданных и шпионаже, то они превратились в многоцелевой государственный институт, удовлетворявший все более сложные и возрастающие потребности расширяющейся империи. Система ямов сыграла важнейшую роль в том, что прежде примитивные кочевники-скотоводы на протяжении 150 с лишним лет держали в узде более древние и многонаселенные цивилизации Азии ^[2138].

К концу тридцатых годов XIII века Монгольская империя столкнулась с такими сложными и запутанными проблемами, что для их разрешения потребовался бы талант испанского короля Филиппа II, трудившегося 18 часов в день. Угэдэй не уделял государственным делам даже одного часа в день, а все больше погружался в праздность, нарциссизм, времяпрепровождение в азартных играх и кутежах. Потребление алкоголя, всегда немалое, теперь стало непомерным ^[2139]. Джагатай предупредил его о необходимости умерить аппетиты, и его убеждения, похоже, подействовали: Угэдэй согласился вдвое сократить потребление крепких напитков и даже выпустил указ, обязывавший слуг подавать ему вдвое меньше чаш вина (хотя втайне приказал, чтобы вино разливалось в сосуды вдвое большего размера, выполнив обещание, данное брату, по форме, но не по существу) ^[2140].