Чингисхан. Человек, завоевавший мир - читать онлайн книгу. Автор: Фрэнк Маклинн cтр.№ 141

Когда монголы вторглись в Северный Китай, они рано или поздно столкнулись с людьми, практикующими учение Цюаньчжэнь. О дарованиях Чан Чуня первым Чингисхану сообщил Лю Вэнь, китайский целитель и точильщик стрел на службе у монголов. Затем великому хану рекомендовал его самый доверенный сановник и советник Елюй Чуцай, впоследствии крайне сожалевший об этом ^[1738]. Заинтересовали Чингисхана и описания учителя, составленные его учеником (и впоследствии биографом) Сунь Си в Пекине в 1219 году:

«Он сидит неподвижно, как камень, а стоит твердо и прямо, как дерево, но его движения подобны сверканию молнии и порывам ветра… Кажется, нет такой книги, которую он не прочел бы… Для него последовательность чередования жизни и смерти столь же неизбежна, как смена тепла и холода, и тому и другому в его душе отведено места не больше горчичного зернышка или кончика травинки» ^[1739].

Заинтригованный рассказами о мудреце, Чингисхан в мае 1219 года запросил, чтобы Чан Чунь посетил его и передал ему свои знания. Послание было пространное:

«Небеса устали от чрезмерной гордыни и необычайной роскоши в Китае и покинули его… Но я, обитая на варварском севере и в дикости, не имею неумеренных страстей… Я ношу такие же одеяния и ем такую же снедь, как и пастухи с табунщиками. Мы приносим одинаковые жертвы и делимся богатствами. Я забочусь о народе, как о новорожденном дитяти и пекусь о солдатах, как о своих братьях… Не пугайтесь невзгод в песках пустыни… Сделайте милость и поведайте мне о средствах сохранения жизни» ^[1740].

Поскольку Чан Чунь находился в провинции Шаньдун, оккупированной монголами, то отказываться от приглашения было неразумно. Но вечно скорбный мудрец с задатками примадонны, обеспокоенный перспективой трехлетней разлуки с учениками и длительностью похода, представил свое согласие таким образом (по крайней мере, мысленно), будто дает его, имея в виду, что будет делать большие перерывы и остановки во время путешествия. Поначалу он соглашался, исходя из того, что Чингисхан пребывает в Монголии, и без преувеличения ужаснулся, когда узнал, что ему предстоит добираться до Гиндукуша. Именитый даос утешил уязвленное чувство собственного достоинства и amour propre ^[1741] в откровенно фанфаронском послании, отправленном в апреле 1220 года. Он написал, что неохотно согласился с необходимостью предпринять столь дальнее и тяжелое путешествие и делает большое одолжение Чингису, так как до этого отклонил приглашение императора Сун, и повинуется монгольскому хану только в силу того, что считает его избранником Неба ^[1742].

Поход Чан Чуня начинался так, как и планировалось: в феврале, чтобы в мае быть в Пекине (включая длительные остановки в Цзияне и самом Пекине), но этот переход оказался лишь началом четырехлетней одиссеи, продолжавшейся с февраля 1220-го по январь 1224 года. Когда Лю Вэнь наконец вырвал Чан Чуня из Пекина, мудрец, без сомнения, был шокирован тяготами предстоящей экспедиции и искал подходящую причину для ее прекращения. Вскоре такой предлог появился. В караване всеобщее внимание привлекала группа юных девушек, предназначавшихся для гарема Чингисхана. Чан Чунь выразил протест Лю Вэню, заявив, что присутствие девиц такого сорта в экспедиции оскорбительно для него и оскверняет святость его духовного звания ^[1743]. Демарш подействовал. Когда караван в середине зимы прибыл в город Дэсин, Чан Чунь отказался идти дальше до тех пор, пока Лю Вэнь не разрешит проблему девиц с Чингисом. Безусловно, обмен посланиями между караваном в Северном Китае и ставкой хана на северо-западе Индии занял немало времени, что позволило Чан Чуню промешкать до марта 1221 года. Такая явная проволочка разгневала бы любого другого деспота, но Чингис проявил сговорчивость. Одалисок отослали с другим караваном, чтобы не оскорблять чувства праведника, а Чингис отправил угодливое послание, словно Чан Чунь был повелителем, а хан — его подданным. Настаивая на том, что Чан Чунь должен продолжить путь, хан прибег к самой неприкрытой лести, называя его мастером, превосходящим мудростью даже основателей даосизма:

«Теперь, когда ваша облачная колесница покинула страну сказок, журавли усладительно пронесут вас через благолепие Индии. Бодхидхарма, явившись Востоку, спиритическими средствами открыл печати своего сердца; Лао-цзы, отправившись на Запад, усовершенствовал Дао, обратив в него Центральную Азию. Ваш путь по суше и по воде действительно долог и труден, но благодаря удобствам, которые я создам для вас, он не покажется вам утомительным» ^[1744].

Но путь, проделанный Чан Чунем, оказался гораздо более долгим и тяжелым, чем мог предположить Чингисхан. Он детально отображен учеником Чан Чуня Сунь-си, и это описание по сей день служит источником ценной информации для социальных историков Монгольской империи.

Как только стало известно об увлеченности Чингиса китайским мудрецом, все влиятельные монголы захотели приобщиться к его знаниям. Тэмуге, брат Чингиса, отправил даосу послание, требуя приехать к нему в Центральную Монголию, для чего Чан Чунь должен был сделать огромный крюк на север в Монголию, прежде чем отправиться на юго-запад в Индию. Чан Чунь возмутился, Лю Вэн попытался вмешаться и отговорить Тэмуге, но брат Чингиса был непреклонен. Чан Чуню ничего не оставалось, как пойти на север через пустыню Гоби зимой, когда пустыня превращается в арктическую тундру, покрытую льдом и снегом ^[1745].

Лишь 24 апреля 1221 года отряд Чан Чуня прибыл в стойбище Тэмуге на реке Керулен. Тэмуге попытался продемонстрировать, кто здесь хозяин, и не принимал гостя на протяжении шести дней после свадебного празднества, а на седьмой день устроил допрос с пристрастием, потребовав раскрыть секреты бессмертия. Чан Чунь заартачился, объяснив, что ему надо дать время для медитации, а когда Тэмуге, в свою очередь, проявил упрямство, выдвинул новый аргумент: неправомерно раскрывать секреты кому-либо прежде самого хана. Тэмуге пришлось с этим согласиться, и, полагая, что мудрец обо всем доложит Чингису, осыпал его напутственными дарами, предоставив ему десять повозок и несколько сотен лошадей и волов ^[1746].